东林七问
东林七问偶尔逢新识，悠然思古人。
阅穷千载事，赢得半生贫。
何似秦灰后，金张早致身。
东林七问。清代。成鹫。相知无厚薄，相见有疏亲。 偶尔逢新识，悠然思古人。 阅穷千载事，赢得半生贫。 何似秦灰后，金张早致身。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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剑蒲呈绿火榴红，佳节登临与众同。山水萦回图画里，宾朋笑语翠微中。
悬蒲插艾从今俗，观渡哦骚慨古风。尊酒兴阑人散后，半钩新月照晴空。
甲子端午蒙邑侯张潮山见召与郡博朱观閒春元黄笔阳贡元邱二山邑幕周龙山同宴印山亭赋二律以识胜游云 其二。明代。饶相。 剑蒲呈绿火榴红，佳节登临与众同。山水萦回图画里，宾朋笑语翠微中。悬蒲插艾从今俗，观渡哦骚慨古风。尊酒兴阑人散后，半钩新月照晴空。
人生一世。思量争甚底。花开十日，已随尘共水。且看欲尽花枝，未厌伤多酒盏，何须细推物理。
幸容易。有人争奈，只知名与利。朝朝日日，忙忙劫劫地。待得一晌闲时，又却三春过了，何如对花沈醉。
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游隐静山。宋代。梅尧臣。 心存名山久，积岁未及游。将过值风雨，路不通马牛。丁壮四五人，篮轝时更休。转谷逢烟火，下隰多田畴。偃穟黄压亩，刈麻东盈丘。始觉山门深，长松如腾虬。直上百余尺，苍髯叶修修。五峰迎人来，冷逼台殿秋。石泉出云中，引入舍下流。缘源至岩口，岩底鱼可钩。天昏碧溪去，果熟青猿偷。草树不尽识，自起诗人羞。溅溅涧水浅，苒苒菖蒲稠。菖蒲花已晚，菖蒲茸尚柔。灵根采九节，试共野僧求。逡巡能致之，衰疾无甚忧。昔闻有释子，渡江用杯浮。栖心向兹地，埋骨在林陬。驳阴漏斜光，徒欲穷巅幽。夜还南陵郭，几落猛虎喉。