东林七问
东林七问偶然到城市，未免识侬渠。
造物静相对，此身常有馀。
何时谢形役，不敢惜离居。
东林七问。清代。成鹫。屏迹茅檐下，追随日以疏。 偶然到城市，未免识侬渠。 造物静相对，此身常有馀。 何时谢形役，不敢惜离居。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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茅屋交林霭，秋斋坐夕曛。短墙分树色，落叶避鸡群。
门设频栖雀，檐虚长宿云。丹砂思葛老，青简负明君。
草堂。明代。邱云霄。 茅屋交林霭，秋斋坐夕曛。短墙分树色，落叶避鸡群。门设频栖雀，檐虚长宿云。丹砂思葛老，青简负明君。
中朝露刺候辕门，何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立，淮南幕府若云屯。
折腰亦是书生事，垂手应为国士恩。白雪至今骄不得，青云依旧傍他尊。
即事戏呈子与。明代。王世贞。 中朝露刺候辕门，何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立，淮南幕府若云屯。折腰亦是书生事，垂手应为国士恩。白雪至今骄不得，青云依旧傍他尊。
濯足空谈万里流，朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋，好友频来不带愁。
白发丹心千古意，黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖，不羡乘车马少游。
乙丑季夏伤足伏枕历秋未瘳屡荷素园见顾殷殷偶留小酌限作二律同用知秋二字君诗先成依韵和答 其二。明代。杜浚。 濯足空谈万里流，朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋，好友频来不带愁。白发丹心千古意，黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖，不羡乘车马少游。
泉源从高来，走下随石脉。
纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼，清澈见肝膈。
泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。
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传闻此山中，神物懒遭谪。
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遂令山前人，千古灌稻麦。
荆门惠泉。宋代。苏轼。 泉源从高来，走下随石脉。纷纷白沫乱，隐隐苍崖坼。萦回成曲沼，清澈见肝膈。泻为长溪，奔驶荡蛙蝈。初开不容碗，渐去已如帛。传闻此山中，神物懒遭谪。不能致雷雨，灩灩吐寒碧。遂令山前人，千古灌稻麦。
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