十放诗
十放诗以此均劳逸，安能长苦辛。
溪山随所适，水草自相亲。
白石歌残后，应无扣角人。
十放诗。清代。成鹫。三农胥有役，一隙即闲身。 以此均劳逸，安能长苦辛。 溪山随所适，水草自相亲。 白石歌残后，应无扣角人。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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奉和滁州九咏九首并序 其七 石屏路。宋代。曾巩。 石屏不见刀斧痕，石下初谁得行径？千骑来时停管弦，月明更觉山中静。
高竹覆南荣，寒蕉满前渚。
萧闲此中意，适对清秋雨。
疏当帘外飘，密向窗前聚。
声闻俱两忘，悠然坐无语。
题王彦举听雨轩。元代。徐贲。 高竹覆南荣，寒蕉满前渚。萧闲此中意，适对清秋雨。疏当帘外飘，密向窗前聚。声闻俱两忘，悠然坐无语。
寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。
得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。
草堂杂兴。明代。邹元标。 寂寂寥寥扬子居，悟来那用五车书。春凝池畔莲将茂，绿满窗前草不除。得意举杯邀去鸟，会心束手伴游鱼。惺惺正属吾家事，未忍无成岁月虚。
平芜几载翳云烟，一日重开便豁然。
须信耕桑皆帝力，谩将翔泳祝尧年。
金堤新插千株柳，玉井仍看十丈莲。
县令欲同民快乐，西风来看绕湖田。
题安溪流惠亭。宋代。陈宓。 平芜几载翳云烟，一日重开便豁然。须信耕桑皆帝力，谩将翔泳祝尧年。金堤新插千株柳，玉井仍看十丈莲。县令欲同民快乐，西风来看绕湖田。
我欲往沧海，客来自河源。
手探囊中胶，救此千载浑。
我语客徒尔，当还治昆仑。
叹息谢不能，相看涕翻盆。
客止我且往，濯发扶桑根。
春风吹我舟，万里空目存。
我欲往沧海。宋代。王安石。 我欲往沧海，客来自河源。手探囊中胶，救此千载浑。我语客徒尔，当还治昆仑。叹息谢不能，相看涕翻盆。客止我且往，濯发扶桑根。春风吹我舟，万里空目存。