十九秋
十九秋滞形还偶影，顾笑复怜颦。
虚室自生白，太空谁写真。
所嗟承弁鬓，一见一回新。
十九秋。清代。成鹫。爱尔本无我，逢秋识故人。 滞形还偶影，顾笑复怜颦。 虚室自生白，太空谁写真。 所嗟承弁鬓，一见一回新。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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举酒吟诗易，居贫作客难，
一番思世事，半日倚阑干。
霜重竹篱薄，风高石径寒。
无言搔短发，望眼到长安。
客中。宋代。蔡槃。 举酒吟诗易，居贫作客难，一番思世事，半日倚阑干。霜重竹篱薄，风高石径寒。无言搔短发，望眼到长安。
幽怀浩难写，倚徙一枝藤。春蔓云根草，寒流石罅冰。
山行千万转，茶话两三僧。亭下寻归渡，渔舟唤不应。
山行。宋代。方一夔。 幽怀浩难写，倚徙一枝藤。春蔓云根草，寒流石罅冰。山行千万转，茶话两三僧。亭下寻归渡，渔舟唤不应。
蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约，烟霄自赴玉皇朝。
白鹅乘去人何在，青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须吹引凤凰箫。
题蓬莱观。宋代。陈轩。 蓬莱观下瑞烟飘，刘氏曾经此地超。桃圃昔谐王母约，烟霄自赴玉皇朝。白鹅乘去人何在，青鸟飞来信已遥。若使何郎有仙骨，也须吹引凤凰箫。
小阮如锋锐，大阮淡如水。如锋令人歌，如水令人醉。
共割一片毡，南北馀二里。不约过僧庐，久置人间礼。
趺坐草团中，相视忘我尔。问禅禅不知，问字祸之始。
不见双足间，斑斑馀十趾。正当语笑欢，忽然发长忾。
岂为逼饥寒，各有胸中事。
二高过访。明代。释函可。 小阮如锋锐，大阮淡如水。如锋令人歌，如水令人醉。共割一片毡，南北馀二里。不约过僧庐，久置人间礼。趺坐草团中，相视忘我尔。问禅禅不知，问字祸之始。不见双足间，斑斑馀十趾。正当语笑欢，忽然发长忾。岂为逼饥寒，各有胸中事。
真人累阴德，闻之三十天。
一朝鸾鹤来，高举为神仙。
冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。
下有修真者，望拜何拳拳。
愿君银台上，侍帝玉案前。
当有人间问，请为天下宣。
自從混沌死，淳风日衰靡。
百王道不同，万物情多诡。
尧舜累代仁，弦歌始能治。
桀纣一旦非，宗庙自然毁。
是非既循环，兴亡亦继轨。
福至在朱门，祸来先赤子。
尝闻自天意，天意岂如此。
何为治乱间，多言历数尔。
愿天赐吾君，如天千万春。
明与日月久，恩将雨露均。
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人复不言天，天亦不伤人。
天人两相忘，逍遥何有乡。
吾当饮且歌，不知义与黄。
上汉谣。宋代。范仲淹。 真人累阴德，闻之三十天。一朝鸾鹤来，高举为神仙。冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。下有修真者，望拜何拳拳。愿君银台上，侍帝玉案前。当有人间问，请为天下宣。自從混沌死，淳风日衰靡。百王道不同，万物情多诡。尧舜累代仁，弦歌始能治。桀纣一旦非，宗庙自然毁。是非既循环，兴亡亦继轨。福至在朱门，祸来先赤子。尝闻自天意，天意岂如此。何为治乱间，多言历数尔。愿天赐吾君，如天千万春。明与日月久，恩将雨露均。帝力何可见，物情自欣欣。人复不言天，天亦不伤人。天人两相忘，逍遥何有乡。吾当饮且歌，不知义与黄。
王生嗜古元成癖，古今图画如山积。壁上时时烟雾飞，案头隐隐生泉石。
吾闻胜国有王蒙，丹青绰有巨然风。幽溪细路已盘曲，烟岚树木何菁葱。
此图珍秘几年所，廉者不求贪不与。知余夙有卧游情，一旦披图便相许。
奚奴捧送神飞翻，山斋赏鉴忘朝餐。焚香再拜谢君赐，照乘明珠未是恩。
王震甫以王叔明山水见贻答谢。明代。徐熥。 王生嗜古元成癖，古今图画如山积。壁上时时烟雾飞，案头隐隐生泉石。吾闻胜国有王蒙，丹青绰有巨然风。幽溪细路已盘曲，烟岚树木何菁葱。此图珍秘几年所，廉者不求贪不与。知余夙有卧游情，一旦披图便相许。奚奴捧送神飞翻，山斋赏鉴忘朝餐。焚香再拜谢君赐，照乘明珠未是恩。