十九秋
十九秋不因吹笛处，谁识倚楼人。
山色开三面，秋空无四邻。
超然群动外，日月逐闲身。
十九秋。清代。成鹫。我亦有仙骨，高居远俗尘。 不因吹笛处，谁识倚楼人。 山色开三面，秋空无四邻。 超然群动外，日月逐闲身。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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故人卓澄甫光禄补官北上过金陵饮官舍赋此送之且订留署之约。明代。王世贞。 颠倒欣相命，翻飞不自胜。词人武林社，天子大官丞。醉态倾嵇叔，高标愧李膺。望迷金掌露，坐莹玉壶冰。我自难燕市，君应乞秣陵。莫嫌留署冷，官酒尚如渑。
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