闻雁杂咏
闻雁杂咏绕树一为听，长空数雁鸣。
飘零无定所，远近自分明。
共有坚冰戒，高飞惬野情。
闻雁杂咏。清代。成鹫。繁霜变危绿，叶叶作秋声。 绕树一为听，长空数雁鸣。 飘零无定所，远近自分明。 共有坚冰戒，高飞惬野情。
成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
猜你喜欢
莫遣离愁相绊萦，九州之外尽愁城。
酒频挹注幽尤浣，诗苦冥搜太瘦生。
漠漠草茵习蛱蝶，深深柳幄韵鹂鹒。
客怀未与成匆遽，三沐三熏慰此情。
铅山庙宇题壁。宋代。刘学箕。 莫遣离愁相绊萦，九州之外尽愁城。酒频挹注幽尤浣，诗苦冥搜太瘦生。漠漠草茵习蛱蝶，深深柳幄韵鹂鹒。客怀未与成匆遽，三沐三熏慰此情。
能以一切声闻佛，能以法忍出世法。
宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。
伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。
无明风起作浪波，方会如来同觉海。
南山罗汉赞十六首。宋代。黄庭坚。 能以一切声闻佛，能以法忍出世法。宴坐分身应十方，不取涅盘自饶益。伏住泥沙观止水，中有菩萨清凉月。无明风起作浪波，方会如来同觉海。
一棹翩然唤不回，两筇江畔久徘徊。早知君有如神技，同下中流亦快哉。
分宜晚泊江亭望南山之胜绝江往游将还而舟子不至择之刺船径渡呼之予与伯崇伫立以俟因得二绝 其二。宋代。朱熹。 一棹翩然唤不回，两筇江畔久徘徊。早知君有如神技，同下中流亦快哉。
相国东南第一家，床头遗笏积成车。翠茵醉卧庄台草，锦幛行看董苑花。
月落西城人倚剑，云深东海客浮槎。谪居肯作寻常态，乐事浮生未有涯。
寄方参政文敏 其一。明代。郑真。 相国东南第一家，床头遗笏积成车。翠茵醉卧庄台草，锦幛行看董苑花。月落西城人倚剑，云深东海客浮槎。谪居肯作寻常态，乐事浮生未有涯。
雨过山光润，烟浮野色昏。
清泉流近砌，黄叶拥衡门。
世事凭谁论？高情只自存。
忽思浣花老，又欲向东屯。
雨过 其一。元代。王冕。 雨过山光润，烟浮野色昏。清泉流近砌，黄叶拥衡门。世事凭谁论？高情只自存。忽思浣花老，又欲向东屯。
满坡翠竹閒梅花，梅竹中閒住几家。
本为牛羊安著脚，近来狼虎肆磨牙。
青山绿水成烹鼎，白纸乌薪等撒沙。
邂逅老农聊慰劳，且随时刻做生涯。
溪上墺。宋代。陈著。 满坡翠竹閒梅花，梅竹中閒住几家。本为牛羊安著脚，近来狼虎肆磨牙。青山绿水成烹鼎，白纸乌薪等撒沙。邂逅老农聊慰劳，且随时刻做生涯。
横按拄杖，坐盘陀石。鼻孔辽天，眼睛突出。澹烟笼古树，缺月挂藤萝。
分付俊禅者，勘破老头陀。
禅人写师真请赞 其十八。宋代。释慧远。 横按拄杖，坐盘陀石。鼻孔辽天，眼睛突出。澹烟笼古树，缺月挂藤萝。分付俊禅者，勘破老头陀。