八影

八影
去天无咫尺,映地有千寻。
已近桑榆景,犹存冰雪心。
秦封云幂幂,龙卧息深深。
不见赤松子,韬光惟陆沉。
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成鹫

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

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东庵遗像宿尘埃,追想鸡声午梦回。

只与钟山增九鼎,当时何似早归来。

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南面称孤贵,西京谒帝卑。

谁能如李密,更望一台司。

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危亭当旅进,飞镝共星鸣。

才奏蘋蘩节,空闻霹雳声。

泽宫期并胜,相圃忆偕行。

敏手无虚发,由来已鹄平。

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山头枯木半生耳,山下琉璃剪碧水。

登山临水两超然,刻烛千篇对夫子。

我生也是不羁人,白眼望天人共嗔。

相逢赖有知音鲍,挥麈不疑咳唾真。

子今更与竹林绝,我独凄然守株拙。

望公声誉腾九天,不惟去作铮铮铁。

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著述桑榆惜景光,丹缃翠墨郁奇香。跋搜尧圃再三辑,碑过兰泉五倍强。

闻见四朝存掌故,网罗百氏总津梁。子元忤俗虽同调,头白终期夙志偿。

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溪回山路断,月白沙汀冷。

有人掀短篷,击櫂歌声永。

闻之三叹息,涣然发深省。

归去万石滩,理我钓鱼艇。

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思君携手安能得,上画重城更上楼。

时独看云泪横臆,长安不见使人愁。

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九重赤涂高如天,四海黔首纷於蝝。

众屧望天若无路,区区有意常能宣。

乃知听卑四聪达,万里呻笑如邮传。

朝阳门外登闻鼓,鼓下章飞如急雨。

一声直堕勾陈中,谁言天门严九虎。

江南小吏无技能,鼓间餬口何云补。

仆饥马瘦晓徐行,官曹下马初无营。

解衣小睡须臾散,鼓亦十日无一声。

疑非官家设鼓意,细头号乃复知人情。

文昌相公眼如月,坐见万里分毫发。

苍生痛癢吾一身,与汝一家无楚越。

有求径投家丈人,鼓面蛛尘寄萧兀。

亦何道业冠皋夔,民得由之初不知。

平生胸中医国法,尽变黄馘为秀眉。

力进唐虞作元氯,酲醲病酒何劳治。

端知听讼破癥尔,洞见五藏聊决之。

造化升平唯一笔,弼成尧舜垂衣日。

墨客诗人慕响来,朱草嘉禾时一出。

登闻终日何所闻,但听清风颂声溢。

江南小吏未归山,乞与居山相似閒。

半饥终未免索米,饱饭亦复胜抱关。

鼓衡有声吏窃食,愧此无用毛发斑。

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