答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作
答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作魏公世藏资州本，金石录中还散乱。
当时爱奇巧收拾，笔画昭回映云汉。
流传到我乃不远，虬甲凤毛真可惋。
自从得此未有报，岐右石鼓天下观。
昔则敲火今断臼，骆驼载归石尽烂。
仓沮以后即史籀，先代遗宝列圭瓒。
中郎变篆生八分，二者不敌何足算。
先生嗜书出法帖，青桐垩壁手脱掔。
漆书科斗不通俗，蛇蚓蟠结强涂窜。
先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。
韦编铁擿只纸传，邹鲁精髓合淹贯。
国子门开尘没城，蓬莱阁废草堆岸。
春秋徒闻璧可假，道德讵信鹅能换。
古今所重在周典，周史面目极□□。
圣心不死不在石，日月行天旦复旦。
吾家故纸本不惜，骊颔有珠吾欲锻。
向来见辱亦云然，焦尾之馀争免爨。
先生安坐幸勿躁，岁晚相逢笑拍案。
屏除许事不须说，好与吾儒峙桢干。
答陈彦理遗石经寄诗索石鼓文作。元代。吴莱。横山先生多古玩，太学石经分我半。 魏公世藏资州本，金石录中还散乱。 当时爱奇巧收拾，笔画昭回映云汉。 流传到我乃不远，虬甲凤毛真可惋。 自从得此未有报，岐右石鼓天下观。 昔则敲火今断臼，骆驼载归石尽烂。 仓沮以后即史籀，先代遗宝列圭瓒。 中郎变篆生八分，二者不敌何足算。 先生嗜书出法帖，青桐垩壁手脱掔。 漆书科斗不通俗，蛇蚓蟠结强涂窜。 先生博学抱圣经，焚膏继晷日耽玩。 韦编铁擿只纸传，邹鲁精髓合淹贯。 国子门开尘没城，蓬莱阁废草堆岸。 春秋徒闻璧可假，道德讵信鹅能换。 古今所重在周典，周史面目极□□。 圣心不死不在石，日月行天旦复旦。 吾家故纸本不惜，骊颔有珠吾欲锻。 向来见辱亦云然，焦尾之馀争免爨。 先生安坐幸勿躁，岁晚相逢笑拍案。 屏除许事不须说，好与吾儒峙桢干。
吴莱
（1297—1340）婺州浦江人，初名来，字立夫，号深袅山道人。吴直方子。从学于方凤，博极群书。仁宗延祐七年以《春秋》举进士，不第。退居深袅山中，穷诸书奥旨，著《尚书标说》、《春秋世变图》、《春秋传授谱》、《古职方录》、《孟子弟子列传》、《楚汉正声》、《乐府类编》等书。后以御史荐，授长芗书院山长，未上卒。私谥渊颖先生。有《渊颖集》
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送野上人游西山。宋代。李洪。 诗名翰墨独兼全，海上从游十许年。进退两忘中有德，律禅不碍任随缘。岫云又作无心出，桃坞何劳一笑妍。好把经行写新咏，他时寄我小山篇。
水月婵娟。冰壶净，蓝田暖日生烟。玉山凤叫，难觅巧匠雕镌。
点笔休烦吴道子，白描合笑李龙眠。最天然。是观自在，参大乘禅。
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