蓦山溪
蓦山溪有限是因缘，却何不、修行早早。
尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。
稍能悟晓。
财色难相找。
养就本元神，这真理、真灵倚靠。
昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
蓦山溪。金朝。王喆。凡躯四假，正好堪论讨。 有限是因缘，却何不、修行早早。 尘劳不染，则显一家风，没牵萦，无系绊，于已除烦恼。 稍能悟晓。 财色难相找。 养就本元神，这真理、真灵倚靠。 昆仑山上，一点处逍遥，对红霞，成自在，鹤引携芝草。
王喆
金京兆咸阳（今陕西咸阳）人，全真道开创者，被尊为「北五祖」之一。原名中孚，字允卿。金熙宗天眷初应武举，易名德威，字世雄。後因功封甘河酒监。曾平荒年乡匪，为乡人所倚重。海陵王正隆四年（西元一一五九）六月望日，饮酒终南甘河镇，遇二仙，咏诗曰：「四旬八上始遭逢，口诀传来便有功。」後人以其所遇者为吕纯阳。翌年中秋，再遇仙於醴泉县，仙人留下五篇歌颂，嘱其读毕焚化。入道後，改名嚞（或喆），字知明，号「重阳子」。金世宗大定元年（西元一一六一年），掘地穴居，称之「活死人墓」，。以方牌挂其上，书云：「王害疯（自称疯子）灵位」。七年後，出活死人墓，创全真道，授弟子。其徒马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端，称「北七真」。金大定十年（西元一一七〇年），病逝於还乡途中，葬鄠县祖菴镇。王重阳倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。主张三教平等，謂「儒门释戸道相通，三教从来一祖风」。《金莲正宗仙源像传》载王重阳有《全真前後集》、《韬光集》、《雲中录》、《分梨十化说》流传於世。 明《正统道藏》收录王重阳的传世著作有：《重阳全真集》、《重阳教化集》、《重阳立教十五论》、《重阳分梨十化集》、《重阳真人授丹阳二十四诀》、《重阳真人金关玉锁诀》。
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哀猿何事临风急，老衲无心倚石眠。嗟我尘缘犹未了，马蹄閒踏自年年。
秋日过石景山。清代。福存。 孤峰高插碧云天，涧水无声入小川。两岸芦花摇白雪，满溪松子落寒烟。哀猿何事临风急，老衲无心倚石眠。嗟我尘缘犹未了，马蹄閒踏自年年。
江淹文采碧云消，潘岳才华玉树彫。后尔千年开捷钥，森然作者见风标。
琪花夕日辉相并，金匮名山路未遥。剩欲倾心数还往，高期无使竟萧条。
寄陈君采。元代。黄溍。 江淹文采碧云消，潘岳才华玉树彫。后尔千年开捷钥，森然作者见风标。琪花夕日辉相并，金匮名山路未遥。剩欲倾心数还往，高期无使竟萧条。
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惟生诗礼家，孝义耳所闻。赵礼昔让肥，艰难贼推仁。
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盛生诗。明代。童冀。 盛生德茂者，家世乃儒绅。厥兄舍铅椠，吏牍期致身。微文偶失愤，密网无纵鳞。逮系岸狱中，藁瘗荒江濆。生时奉菽水，升堂拜慈亲。泣血叩首路，弗惮千里勤。干戈犹在目，道路蕃棘榛。崎岖霜霰途，涉历踰十旬。间道负骨归，号恸惊四邻。先垄幸可祔，差慰地下魂。穷冬十二月，积雪遍郊原。上天忽敷祐，列岫明朝暾。窀穸甫安厝，浩荡风雪昏。天人良不远，一念至理存。我思天壤间，手足惟弟昆。周公称上圣，管蔡乃流言。舜象本同生，谋谟盖都君。前圣且不免，况复后世人。惟生诗礼家，孝义耳所闻。赵礼昔让肥，艰难贼推仁。缪彤痛自挝，诸妇感天伦。淮南自贻戚，斗粟悲汉文。陈思咏豆萁，魏帝伤同根。喟彼叔世士，相视越与秦。死丧孰孔怀，阋墙诚寡恩。我作盛生诗，庶使薄俗敦。
新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。
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夜泛西湖五绝。宋代。苏轼。 新月生魄迹未安，才破五六渐盘桓。今夜吐艳如半璧，游人得向三更看。三更向阑月渐垂，欲落未落景特奇。明朝人事谁料得，看到苍龙西没时。苍龙已没牛斗横，东方芒角升长庚。渔人收筒及未晓，船过惟有菰蒲声。（湖上禁渔，皆盗钓者也。）菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。湖光非鬼亦非仙，风恬浪静光满川。须臾两两入寺去，就视不见空茫然。
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约卿宅同桢伯咏荷花得吟字。明代。黎民表。 消渴闲思过竹林，碧云依砌昼阴阴。琳池写出成双影，玉井移来有十寻。倚曲似能翻翠袖，临风还解助清吟。当筵共是蓬山客，肯叹仙源隔水深。