祭佛照塔。宋代。释善珍。师在乾淳,名塞穹壤。 据妙喜室,鞭挞龙象。 诸子迭出,如凤如麟。 如雷破蛰,何草不春。 余不肖孙,亦忝备位。 芜辞匪渎,惟以识愧。
释善珍(一一九四~一二七七《续补高僧传》作生绍兴甲寅,卒嘉定丁丑,误提前了一个甲子),字藏叟,泉州南安(今福建南安东)人,俗姓吕。年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。 释善珍诗,以日本宽文十二年藤田六兵卫刊本(藏日本内阁文库)为底本,编为一卷。
谈笑丁年取甲科,一官潦倒鬓今皤。
飞腾尚觉声名在,枯杭其如骨相何。
舌鼓风雷无与敌,胸吞海岳未为多。
向来一纪桐江上,殊欠先生共切磨。
送孙君文还桐庐二首。元代。方回。 谈笑丁年取甲科,一官潦倒鬓今皤。飞腾尚觉声名在,枯杭其如骨相何。舌鼓风雷无与敌,胸吞海岳未为多。向来一纪桐江上,殊欠先生共切磨。
谁识千峰顶上幽,羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂,遇困聊将石枕头。
寒谷花开多向日,空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚,此是山居道者流。
钦和御制山居诗赐灵谷寺住持 其七。明代。释宗泐。 谁识千峰顶上幽,羚羊挂角没踪由。谈玄自折松为拂,遇困聊将石枕头。寒谷花开多向日,空岩叶落始知秋。莫言与世相疏甚,此是山居道者流。
赏音无代无须溪,我为诸君略指迷。开卷直疑韩愈错,吟头刚向孟郊低。
贪修大药遗真种,争得刀圭出粉提。晋魏以前无近体,独怜陶谢不拖泥。
晚酌示藏用诸友 其五。明代。陈献章。 赏音无代无须溪,我为诸君略指迷。开卷直疑韩愈错,吟头刚向孟郊低。贪修大药遗真种,争得刀圭出粉提。晋魏以前无近体,独怜陶谢不拖泥。
采采泽中蓝,制为金翠衣。春风为君舞,婉转有光辉。
良辰古易失,丽色世云希。嗟嗟不盈掬,日暮空来归。
采蓝寄王深甫。宋代。刘敞。 采采泽中蓝,制为金翠衣。春风为君舞,婉转有光辉。良辰古易失,丽色世云希。嗟嗟不盈掬,日暮空来归。
思君咄咄困愁城,笑语重逢仆欲更。岁月有痕惟短鬓,乾坤无用是虚名。
故园水竹三生梦,上国烟花万里情。自是同心堪细酌,坐沉槐月听鸦鸣。
即席次徐正郎庭实韵。明代。潘希曾。 思君咄咄困愁城,笑语重逢仆欲更。岁月有痕惟短鬓,乾坤无用是虚名。故园水竹三生梦,上国烟花万里情。自是同心堪细酌,坐沉槐月听鸦鸣。