颂古十七首 其四
颂古十七首 其四儿孙不肯遗先业，乞食年年役路歧。
颂古十七首 其四。宋代。释鼎需。大义开田创祖基，分明书契示传持。 儿孙不肯遗先业，乞食年年役路歧。
释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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一门团义聚，千里择名师。
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苍山走南门，雉堞隐相并。
明湖眇东汇，乱石皆北向。
势如渴虹奔，饮首临巨涨。
孤亭压其颠，洼石类盆盎。
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羊公仁足怀，杜子功可尚。
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岘山。明代。张羽。 苍山走南门，雉堞隐相并。明湖眇东汇，乱石皆北向。势如渴虹奔，饮首临巨涨。孤亭压其颠，洼石类盆盎。十手可对饮，斧凿自天匠。平生爱山水，脱身事幽访。落帆绝壁下，登探俯清旷。冥冥沙鸟逝，泛泛渔舟漾。崩崖露黄肠，云是古人葬。我闻襄阳山，兹名乃相况。羊公仁足怀，杜子功可尚。当时一跻攀，山势益增壮。愧我非古人，登兹独惆怅。且当随鸥鹭，散发凌浩荡。长啸天地间，身名两俱忘。“并”，音“傍”，与“忘”皆去声。
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