释鼎需
释鼎需（一○九二～一一五三），号懒庵，俗姓林，长乐（今属福建）人。年二十五读《遗教经》得悟，依保寿乐禅师为比丘。踰十年归里，结庵于羌峰绝顶，三年不下山。后由佛心才禅师挽其出。高宗绍兴初谒宗杲于洋屿，旋随宗杲移小溪，与之分座，由此得声。泉州守请开法延福，后退处洋屿八年，晚居东西禅。二十三年卒，年六十二。为南岳下十六世，径山大慧普觉宗杲禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一八、《五灯会元》卷二○有传。 释鼎需诗，据《续古尊宿语要》所收《懒庵需禅师语》等书所录，编为一卷。
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山阴老妪初惜扇，得价重来不与书。我怪右军胸次隘，随求随与又何如。
道中索书者甚夥有涉水攀舷拜索恳至者余皆执笔应之至河西务将登陆而舟师又以十纸请予既为书作四句自笑云。明代。张弼。 山阴老妪初惜扇，得价重来不与书。我怪右军胸次隘，随求随与又何如。
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嵩山十二首·天门泉。宋代。欧阳修。 烟霞天门深，灵泉吐岩侧。云湿颢气寒，石老林腴碧。长松暂休坐，一酌烦心涤。
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阴崖闭长廊，鬼火白日出。视听惊心魂，峰峦俯突兀。
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次韵奉酬中丞刘公侍御谢公除夕联句见怀。明代。杨慎。 岁夕遥怜误忆家，月毫联锦灿缸花。戍楼晓角传清燕，归棹寒江梦断鸦。彩燕西飞边候改，碧鸡东望蜀云赊。不知卧病衡天柱，何似穷愁瘴海涯。
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古有所思。宋代。吴泽。 我思至人，游心唐虞之帝廷。上下数千载，迥如云霄畴与京。臯夔礼乐表世则，克绍周孔流芳声。斯文在兹幸不坠，亘古永怀惟六经。