十六观经颂 杂往生观第十三。宋代。释遵式。重想弥陀二菩萨,神通变现事如前。 杂沓观成无量福,定生安养奉金仙。
释遵式(九六四~一○三二),俗姓叶,字知白,天台宁海(今属浙江)人。少投东山义全出家,太宗雍熙元年(九八四)从宝云义通受业。淳化初,居宝云讲席。真宗咸平中,归天台。大中祥符中,历居景德寺、杭州昭庆寺讲席。后居复兴故天竺寺,赐号慈云。著《净土忏法》、《金光明》、《观音》诸本忏仪行世,又号慈云忏主。仁宗明道元年卒,年六十九。
十载徘徊侍从群,铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客,也自风流一使君。
五马忽惊龙渚气,双轓犹画幔亭云。已知才子官难起,无那吴郎雅好文。
吴使君自建宁移邵武。明代。李攀龙。 十载徘徊侍从群,铜符更向七闽分。且疑落魄终迁客,也自风流一使君。五马忽惊龙渚气,双轓犹画幔亭云。已知才子官难起,无那吴郎雅好文。
男儿志四方,世事苦难量。
蚤逐功名误,空令岁月荒。
倦游归故里,幽兴肯新堂。
当日多知己,诸公孰在亡。
挽项监镇。宋代。杜范。 男儿志四方,世事苦难量。蚤逐功名误,空令岁月荒。倦游归故里,幽兴肯新堂。当日多知己,诸公孰在亡。
淮南木叶惊,淮上使君行。
天外高帆出,沙头侯吏迎。
夜渐通废埭,秋月满孤城。
正迟文翁化,从来楚俗轻。
魏屯田知楚州。宋代。梅尧臣。 淮南木叶惊,淮上使君行。天外高帆出,沙头侯吏迎。夜渐通废埭,秋月满孤城。正迟文翁化,从来楚俗轻。
天地本一气,至音唯可通。金石与笙箫,喤喤徒乱聪。
为君一登啸,玄鹤来高空。
寄题王阮亭西城别墅十三咏 其十 啸台。清代。陈恭尹。 天地本一气,至音唯可通。金石与笙箫,喤喤徒乱聪。为君一登啸,玄鹤来高空。
石城为虎此为龙,都邑无如此地雄。
万壑千岩皆拱北,三江七泽尽朝东。
埋金依旧祥光现,凿浦仍前地脉通。
吴晋六朝尝已验,如今留钥比关中。
钟山。宋代。马之纯。 石城为虎此为龙,都邑无如此地雄。万壑千岩皆拱北,三江七泽尽朝东。埋金依旧祥光现,凿浦仍前地脉通。吴晋六朝尝已验,如今留钥比关中。
西风渐急早寒严,晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火,半钩花影捲疏帘。
菊黄又报秋期近,发白空惊老态添。未得山中觅茅屋,去修丹灶养红盐。
九月二日揭晓仆以朔旦始得閒复成二诗录奉泰甫侍郎思齐御史本中都事道明敏文伯崇有志诸寮友 其二。元代。张翥。 西风渐急早寒严,晓露俄晞日在檐。满鼎松声烹活火,半钩花影捲疏帘。菊黄又报秋期近,发白空惊老态添。未得山中觅茅屋,去修丹灶养红盐。
胜如城外宅,花木拥檐前。
一雨晚时过,群峰翠色鲜。
採荆烹白石,接竹引清泉。
车马长无到,逍遥乐葛天。
静庵山居。宋代。李侗。 胜如城外宅,花木拥檐前。一雨晚时过,群峰翠色鲜。採荆烹白石,接竹引清泉。车马长无到,逍遥乐葛天。