颂古十七首 其八
颂古十七首 其八华表未然先败也，至今无地可容身。
颂古十七首 其八。宋代。释大观。咄哉古墓一狐精，化作人来耍弄人。 华表未然先败也，至今无地可容身。
释大观
释大观，字物初，号慈云，俗姓陆，鄞县横溪（今浙江宁波）人。参北涧居简于净慈寺，悟旨，典文翰，声称籍甚。理宗淳祐元年（一二四一）住临安府法相禅院，历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年（一二六三）入住庆元府阿育王山广利禅寺，卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗，以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，
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与重幽上人话旧。唐代。刘沧。 云飞天末水空流，省与师同别异州。庭树蝉声初入夏，石床苔色几经秋。灯微静室生乡思，月上严城话旅游。自喜他年接巾舄，沧浪地近虎溪头。
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远游为访白云岩，转尽孤峰路更南。
龙见小身时出井，虎驯大士旧开庵。
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坐对老僧无一事，夜深相与说《楞严》。
题龙池庵（相传伏虎禅僧开山处，山顶有龙井。明代。唐顺之。 远游为访白云岩，转尽孤峰路更南。龙见小身时出井，虎驯大士旧开庵。禅心客思俱潭水，古佛寒松共石龛。坐对老僧无一事，夜深相与说《楞严》。
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吕仙亭。明代。管讷。 道人高坐朗吟亭，古迹因知此地灵。剑气飞来湘水白，笛声吹入楚山青。阶前丹枣何年熟，枕上黄粱几日醒。快我登临尘事隔，摩挲苍藓读碑铭。
畴昔相知，自许千秋，惟曹与君。忆甘陵结客，曾经名见，洛阳作赋，如此才横。
酹起陶潜，重邀李白，何日尊前细论文。春秋笔，叹诗亡不作，泣凤伤麟。
纷纷。竖子成名。祗我辈栖迟行路尘。问坏空成住，到头谁幻，黄农虞夏，过眼皆陈。
语可当薪，玄真覆酱，犹有侯芭后死人。归休了，算交亲有泪，天地无情。
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桂香浮绿酒。持杯邀月，何愁佳友。欲写秋光，钝笔近来如帚。空对珠宫贝阙，恍夜色、明于晴昼。休忆旧。人情节意，年年同否。浪走紫陌红尘，笑底用腰间，印金悬斗。鹭约鸥盟，江上怪余应久。便有＊云好手，向此夕、何妨深袖。沉醉后。忘却镜中白首。
玉漏迟 和人中秋韵。魏晋。张野。 桂香浮绿酒。持杯邀月，何愁佳友。欲写秋光，钝笔近来如帚。空对珠宫贝阙，恍夜色、明于晴昼。休忆旧。人情节意，年年同否。浪走紫陌红尘，笑底用腰间，印金悬斗。鹭约鸥盟，江上怪余应久。便有＊云好手，向此夕、何妨深袖。沉醉后。忘却镜中白首。