余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝
余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝那教六尺影，独步五天陲。
余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝。唐代。义净。我行之数万，愁绪百重思。 那教六尺影，独步五天陲。
义净
（635～713）唐代译经僧。河北涿县人，一说齐州（山东历城）人，俗姓张。字文明。幼年出家，天性颖慧，遍访名德，博览群籍。年十五即仰慕法显、玄奘之西游，二十岁受具足戒。自圣历二年（699）迄景云二年（711），历时十二年，译出五十六部，共二三○卷，其中以律部典籍居多，今所传有部毗奈耶等之诸律大多出自其手，与鸠摩罗什、真谛、玄奘等共称四大译经家。师于译述之余，亦常以律范教授后学，盛传京洛。著有南海寄归内法传四卷、大唐西域求法高僧传二卷，并首传印度拼音之法。先天二年正月入寂，世寿七十九。建塔于洛阳龙门。
- 余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师…聊题两绝
- 玄逵律师言离广府还望桂林去留怆然自述赠怀
- 在西国怀王舍城（一三五七九言）
- 西域寺
- 道希法师求法西域终于庵摩罗跋国后…聊题一绝
- 题取经诗
- 余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝
- 余以咸亨元年在西京寻听于时与并部处一法师莱州弘祎论师更有三二诸德同契鹫岭标心觉树然而一公属母亲之年老遂怀恋于并州祎师遇玄瞻于江宁乃叙情于安养玄逵既到广府复阻先期唯与晋州小僧善行同去神州故友索尔分飞印度新知冥焉未会此时踯躅难以为怀戏拟四愁聊题两绝
猜你喜欢
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
竹枝词·山桃红花满上头。唐代。刘禹锡。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
盛德师尧舜，英姿肖祖宗。
太阳光遍照，沧海量兼容。
鸿业知能继，齐民望可封。
如何未五载，已上鼎湖龙。
英宗皇帝挽歌辞三首。宋代。司马光。 盛德师尧舜，英姿肖祖宗。太阳光遍照，沧海量兼容。鸿业知能继，齐民望可封。如何未五载，已上鼎湖龙。
笑指斜阳天外山，无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志，万里东西不作难。
次韵择之进贤道中漫成五首 其二。宋代。朱熹。 笑指斜阳天外山，无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志，万里东西不作难。
年年塞草欲秋时，左右红旗说战机。
介胄粗官应有语，而今宰相好吟诗。
和颜长官百咏·边庭。宋代。朱继芳。 年年塞草欲秋时，左右红旗说战机。介胄粗官应有语，而今宰相好吟诗。
晴雪溪扉锁翠萝，东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马，快睹于陵昔日鹅。
粟帛共瞻明诏渥，闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念，遍与吾民作诵歌。
伍大尹莅乡以鹅寿孙屏岗老者。明代。区元晋。 晴雪溪扉锁翠萝，东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马，快睹于陵昔日鹅。粟帛共瞻明诏渥，闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念，遍与吾民作诵歌。
湖僧骑牝马，相送石门峰。欹仄乱石路，日瞑渔樵逢。
苍茫翠微里，风落青山钟。羡尔岩居者，终期尘外踪。
下南湖。明代。李梦阳。 湖僧骑牝马，相送石门峰。欹仄乱石路，日瞑渔樵逢。苍茫翠微里，风落青山钟。羡尔岩居者，终期尘外踪。
潜山之水兮声潺潺，溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安，后世之人兮因名亭以考槃。
元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章 其二。宋代。韩淲。 潜山之水兮声潺潺，溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安，后世之人兮因名亭以考槃。