登永嘉绿嶂山诗
登永嘉绿嶂山诗行源径转远，距陆情未毕。
澹潋结寒姿，团栾润霜质。
涧委水屡迷，林迥岩逾密。
眷西谓初月，顾东疑落日。
践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。
蛊上贵不事，履二美贞吉。
幽人常坦步，高尚邈难匹。
颐阿竟何端，寂寂寄抱一。
恬如既已交，缮性自此出。
登永嘉绿嶂山诗 。南北朝。谢灵运。裹粮杖轻策，怀迟上幽室。 行源径转远，距陆情未毕。 澹潋结寒姿，团栾润霜质。 涧委水屡迷，林迥岩逾密。 眷西谓初月，顾东疑落日。 践夕奄昏曙，蔽翳皆周悉。 蛊上贵不事，履二美贞吉。 幽人常坦步，高尚邈难匹。 颐阿竟何端，寂寂寄抱一。 恬如既已交，缮性自此出。
绿嶂山：在永嘉城北，一名青嶂山，上有大湖。 裹粮：准备好食物。 仗轻策：拿起轻便的手杖。 怀迟：犹逶迤，迂回曲折貌。 幽室：石室，山洞。此指风景清幽之地。 行源：溯流而上，向溪流的源头前进。 径：小路。 距陆：到上岸处。 情未毕：意谓沿溪而游的兴致还十分浓厚。 澹潋（dànliàn）：水波微微动荡的样子。 结：凝结。 团栾（luán）：犹檀栾。竹秀美貌，这里指代竹。 润霜质：谓竹性耐寒，经霜愈见青翠光润。 涧（jiàn）委：涧水弯曲。 水屡迷：谓因为涧流弯曲，故屡屡不辨水流的去向。 林迥（jiǒng）：丛林深远。 眷（juàn）：眷顾，细细观看。 顾：回顾，回头看。 奄昏曙（shǔ）：谓从早到晚，一会儿就过去了。 蔽翳（bìyì）：指山岩和林木的最隐蔽幽深之处。 周悉：完全熟悉。 蛊（gǔ）上：指《易经·蛊卦》上九。句用《易·蛊》“上九，不事王侯，高尚其事”之意，意谓虽然身在仕途，但却不为所累。 履二：指《易经·履卦》九二。此句用《易·履》“九二，履道坦坦，幽人贞吉”之意，说明在永嘉太守任上优游的乐趣。 贞吉：谓人能守正道而不自乱则吉。 幽人：指隐者，诗人自称。 坦步：安然地步行。 颐（yí）阿：应诺与呵责，指善良与罪恶。或谓颐阿即伊我，你我之间，借指不事王侯的隐士和凡夫俗子。 何端：有何区别。这句意谓颐阿之间本来相差很远，但在老子看来，却并没有多少区别。 寄抱一：将思想感情寄托于玄理。抱一，道家谓专精固守不失其道。一，指道。 恬如：恬静和智慧。 缮（shàn）性：即涵养本性之意。以上二句概括《庄子·缮性》篇的主要思想，说明自己已经得到本性的自然，达到物我合一的境界。
谢灵运
谢灵运（385年－433年），东晋陈郡阳夏（今河南太康）人，出生在会稽始宁（今浙江上虞），原为陈郡谢氏士族。东晋名将谢玄之孙，小名“客”，人称谢客。又以袭封康乐公，称谢康公、谢康乐。著名山水诗人，主要创作活动在刘宋时代，中国文学史上山水诗派的开创者。由谢灵运始，山水诗乃成中国文学史上的一大流派，最著名的是《山居赋》，也是见诸史册的第一位大旅行家。谢灵运还兼通史学，工于书法，翻译佛经，曾奉诏撰《晋书》。《隋书·经籍志》、《晋书》录有《谢灵运集》等14种。
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