将苑 · 卷一 · 知人性

将苑 · 卷一 · 知人性
夫知人之性,莫难察焉。美恶既殊,情貌不一,有温良而为诈者,有外恭而内欺者,有外勇而内怯者,有尽力而不忠者。然知人之道有七焉:一曰问之以是非而观其志,二曰穷之以辞辩而观其变,三曰咨之以计谋而观其识,四曰告之以祸难而观其勇,五曰醉之以酒而观其性,六曰临之以利而观其廉,七曰期之以事而观其信。
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世界上没有比真正地了解一个人的本性还要困难的事情。每个人的善、恶程度不同,本性与外表也是不统一的。有的人外貌温良却行为奸诈,有的人情态恭谦却心怀欺骗,有的人看上去很勇敢而实际上却很怯懦,有的人似乎已竭尽全力但实际上却另有图谋。然而,了解一个人的本性还是有七条办法的:用离间的办法询问他对某事的看法,以考察他的志向、立场;用激烈的言辞故意激怒他,以考察他的气度、应变的能力;就某个计划向他咨询,征求他的意见,以考察他的学识;告诉他大祸临头,以考察他的胆识、勇气;利用喝酒的机会,使他大醉,以观察他的本性、修养;用利益对他进行引诱,以考察他是否清廉;把某件事情交付给他去办,以考察他是否有信用,值得信任。

诸葛亮

诸葛亮(181-234),字孔明、号卧龙(也作伏龙),汉族,徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人,三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书法家。在世时被封为武乡侯,死后追谥忠武侯,东晋政权特追封他为武兴王。诸葛亮为匡扶蜀汉政权,呕心沥血,鞠躬尽瘁,死而后已。其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等,并改造连弩,叫做诸葛连弩,可一弩十矢俱发。于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。诸葛亮在后世受到极大尊崇,成为后世忠臣楷模,智慧化身。成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠,杜甫作《蜀相》赞诸葛亮

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十年江海叹离群,才得逢君又送君。明日高楼凝望处,几重山水几重云。

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风正陡。枝上乍惊消瘦。寂寂青条空独秀。东君还顾否。

无奈莺啼长昼。苦自将春拖逗。片片随风零落后。芳魂归碧甃。

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驻桨燃灯大胜关,此关人道是天关。胜心已化江流远,超出人间第一关。

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白日都消笔砚间,偶因行乐到松关。

秋声不尽萧萧叶,夕景无多淡淡山。

蛩响寒斋僧自定,苔荒深院客常闲。

已知身世俱成幻,莫叹西风鬓易斑。

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中原归尚棘,三墓久成芜。未议增封树,先宜禁牧刍。

便须营虎落,将以护龙雏。不用平安报,惟期剪伐无。

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怕窥红日照沙湾,怕见明灯照九寰。眼病以来唯一喜,喜乘微雨看遥山。

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当时六祖在黄梅,五百人中眼独开。入室偈闻传绝唱,

升堂客谩恃多才。铁牛无用成真角,石女能生是圣胎。

闻说欲抛经论去,莫教惆怅却空回。

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心远渊明拟问之,悠然身世见山时。

强名真意元无物,缘底忘言更有诗。

宇宙襟怀千斛酒,王侯勋业一枰棋。

古来大隐在朝市,可待休官办菊篱。

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