伤寒论 · 辨太阴病脉证并治。两汉。张仲景。太阴之为病,腹满而吐,食不下,自利益甚,时腹自痛。若下之,必胸下结硬。 太阴中风,四肢烦疼,阳微阴涩而长者,为欲愈。 太阴病欲解时,从亥至丑上。 太阴病脉浮者,可发汗,宜桂枝汤。 自利不渴者,属太阴,以其藏有寒故也。当温之,宜服四逆辈。 伤寒脉浮而缓,手足自温者,系在太阴。太阴当发身黄;若小便自利者,不能发黄。至七八日,虽暴烦,下利日十余行,必自止,以脾家实,腐秽去故也。 本太阳病,医反下之,因而腹满时痛者,属太阴也,桂枝加芍药汤主之。 大实痛者,桂枝加大黄汤主之。 太阴为病脉弱,其人续自便利,设当行大黄芍药者,宜减之,以其人胃气弱,易动故也。
张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,汉族,东汉南阳郡涅阳县(今河南邓州市)人。东汉末年著名医学家,被后人尊称为医圣,南阳五圣之一。张仲景广泛收集医方,写出了传世巨著《伤寒杂病论》。它确立的辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在。在方剂学方面,《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献,创造了很多剂型,记载了大量有效的方剂。其所确立的六经辨证的治疗原则,受到历代医学家的推崇。
去古日己远,淳风日以漓。人情善诞幻,去就浮云驰。
彼欲憸险子,出没神鬼奇。炎凉随势附,朱粉从心施。
一朝冥机至,反成拙与痴。于皇赋明命,顾諟常在斯。
不闻圣有训,居易以俟之。慇勤谢天君,为我慎操持。
病中述怀十首 其六。宋代。王绅。 去古日己远,淳风日以漓。人情善诞幻,去就浮云驰。彼欲憸险子,出没神鬼奇。炎凉随势附,朱粉从心施。一朝冥机至,反成拙与痴。于皇赋明命,顾諟常在斯。不闻圣有训,居易以俟之。慇勤谢天君,为我慎操持。
留侯辟谷年,汉鼎无余功。
子真策不售,脱迹市门中。
神仙非异人,由来本英雄。
抚世独余事,用舍何必同。
眷此贞牟野,息驾吾其终。
苍山雨中高,缘草溪上丰。
仲春水不丽,禽鸣清昼风。
祸福两合绳,既解一身空。
荣华信非贵,寂寞亦非穷。
贞牟书事。宋代。陈与义。 留侯辟谷年,汉鼎无余功。子真策不售,脱迹市门中。神仙非异人,由来本英雄。抚世独余事,用舍何必同。眷此贞牟野,息驾吾其终。苍山雨中高,缘草溪上丰。仲春水不丽,禽鸣清昼风。祸福两合绳,既解一身空。荣华信非贵,寂寞亦非穷。
三闾大夫不愿醉,五柳先生不愿醒。一醒一醉缘何事,坐对寒花烟满庭。
对菊四首 其一。明代。何景明。 三闾大夫不愿醉,五柳先生不愿醒。一醒一醉缘何事,坐对寒花烟满庭。
冰脂清绝地,谁拟此身来。
寺古逢僧老,山高见水囘,
岩菲寒未拆,风霭复难开。
塔下看碑石,因寻跨鹤台。
题信州祥符寺。宋代。徐照。 冰脂清绝地,谁拟此身来。寺古逢僧老,山高见水囘,岩菲寒未拆,风霭复难开。塔下看碑石,因寻跨鹤台。
人间万事本难羁,酒盏花枝未许辞。山水自该吾辈管,庙堂焉用野人为。
身于静处真能乐,意到悠然勿有诗。今夜老怀当不浅,青天明月莫来迟。
和光岳。明代。庄昶。 人间万事本难羁,酒盏花枝未许辞。山水自该吾辈管,庙堂焉用野人为。身于静处真能乐,意到悠然勿有诗。今夜老怀当不浅,青天明月莫来迟。