师旷论学
师旷论学师旷曰：“何不炳烛乎？"
平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”
师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”
平公曰：“善哉！”。
师旷论学。两汉。刘向。晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。” 师旷曰：“何不炳烛乎？" 平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？” 师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎！臣闻之，少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？” 平公曰：“善哉！”。
晋平公：春秋时期晋国国君。 于：向。 3吾：我。 师旷：字子野，春秋时期晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。 恐：恐怕，担心。 暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。 何：为什么。 炳烛：点烛，当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。 安：怎么，哪。 戏：作弄，戏弄。 盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。 臣：臣子对君主的自称。 闻：听说，听闻。 而：表并列，并且。 阳：阳光。 炳烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢？ 孰与：相当于“……跟（与）……哪个（谁）怎么样？”。 昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。 善哉：说得好啊！ 善：好。 日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。 日中之光：正午（强烈）的太阳光。 好：爱好。 为：作为。 少：年少。 欲：想，想要。
刘向
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
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送唐君益。宋代。吕陶。 朝家设贤科，留意在豪彦。三道询天人，万言极贯变。国论庶有补，谋身非自荐。昧者鲜知此，荣禄生贪羡。讨论遗本原，文采事藻绚。假之为捷涂，得以步华选。亦有附群邪，藉以肆绮辩。心迹既自异，事业安可见。遂令权贵人，待物少明辨。概为天下材，皆同秦士贱。夫君非好名，力学久忘倦。天资固彊直，道业益丰羡。纯如后夔音，发若老羿箭。深有启沃诚，恬无宠荣恋。时事方艰虞，乾心屡告谴。远忧何时已，长策殊未献。期君为国医，起疾须瞑眩。