离骚（节选）

我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。 岁星在寅那年的孟春月，正当庚寅日那天我降生。 父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名： 父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。 天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。 我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。 光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。 早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。 时光迅速逝去不能久留，四季更相代谢变化有常。 我想到草木已由盛到衰，恐怕自己身体逐渐衰老。 何不利用盛时扬弃秽政，为何还不改变这些法度？ 乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！ …… 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。 我虽爱好修洁严于责己，早晨被辱骂晚上又丢官。 他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。 这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。 怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。 那些女人妒忌我的丰姿，造谣诬蔑说我妖艳好淫。 庸人本来善于投机取巧，背弃规矩而又改变政策。 违背是非标准追求邪曲，争着苟合取悦作为法则。 忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。 宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。 雄鹰不与那些燕雀同群，原本自古以来就是这般。 方和圆怎能够互相配合，志向不同何能彼此相安。 宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。 保持清白节操死于直道，这本为古代圣贤所称赞！ 后悔当初不曾看清前途，迟疑了一阵我又将回头。 调转我的车走回原路啊，趁着迷途未远赶快罢休。 我打马在兰草水边行走，跑上椒木小山暂且停留。 既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。 我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。 没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。 把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。 虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。 我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。 佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。 人们各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。 即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！

高阳：颛顼之号。 苗裔（yì）：苗，初生的禾本植物。裔，衣服的末边。此苗裔连用，喻指子孙后代。 朕：我。 皇：美。 考：已故的父亲。 摄提：太岁在寅时为摄提格。此指寅年。 贞：正。 孟：开始。 陬（zōu）：正月。 庚寅（gēngyín）：指庚寅之日。古以干支相配来纪日。 降（hōng）：降生。 揆（kuí）：推理揣度。 肇（zhào）：开始。 锡（sì）：通「赐」，给予；赐给。《集韻》：「斯義切，音‘瀃（sì）’」。 予也。本作賜。 名：命名。 字：表字，这里活用作动词，起个表字。 内美：内在的美好品质。 重（chóng）：再。 扈（hù）：楚方言，披挂。 江离、芷：均为香草名。 纫（rèn）：一作「纽」，草有茎叶可做绳索。 秋兰：香草名。即泽兰，秋季开花。 汩（yù）：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。 不吾与：宾语前置，即「不与吾」，不等待我。 搴（qiān）：拔取。 揽（lǎn）：采摘。 宿莽：草名，经冬不死。 忽：迅速的样子。 代序：指不断更迭。 惟：思虑。 迟暮：衰老。 抚：趁。 何不改乎：一作「何不改」。 此度：指现行的政治法度。 骐骥（qíjì）：骏马。 道：通「导」，引导。 …… 民生：一作「人生」，万民的生存。 艰：难。 修姱（kuā）：洁净而美好。 谇（suì）：进谏。 替：废。 纕（xiāng）：佩带。 申：重複。 悔：怨恨。 灵修：指楚怀王。 民心：一作「人心」。 众女：喻群臣。 谣：诋毁。 诼（zhuó）：诽谤。 偭（miǎn）：违背。 改：更改。 错：通「措」，措施，指先圣之法。 绳墨：正曲直之具。 曲：斜曲。 周容：苟合取容，指以求容媚为常法。 侘傺（chàchì）：失志貌。 流亡：随水漂流而去。 此态：苟合取容之态。 不群：指不与众鸟同群。 前世：一作「前代」，古代。 异道：不同的道路。 屈：委屈。 尤：过错。 攘：除去。 诟（gòu）：耻辱。 伏：通「服」，保持，坚守。 厚：厚待。 相道：观看。 延：长。 回：调转。 行迷：指迷途。 步：徐行。 皋（gāo）：水边高地。 止息：休息一下。 尤：罪过。 修吾初服：指修身洁行。 制：裁制。 芙蓉：莲花。 不吾知：宾语前置，即「不知吾」，不了解我。 苟：如果。 高：指帽高。 陆离：修长而美好的样子。 芳：指芬芳之物。 惟：通「唯」，只有。 游目：纵目瞭望。 往观：前去观望。 缤纷：极言多。 章：明显。 民生：一作「人生」。 常：恒常之法。 犹：尚且。 惩：惧怕。

《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。「离骚」，东汉王逸释为：「离，别也；骚，愁也。」《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的「求女」神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和複沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，「哀民生之多艰」，叹奸佞之当道。主张「举贤而授能」，「循绳墨而不颇」。提出「皇天无私阿」，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神，并开创了中国文学上的「骚」体诗歌形式，对后世有深远影响。