意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。
五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
江头潮正平,日照土山口。
坐见远来舟,高帆忽前後。
将随入浦风,稍度遥圻柳。
客无南北虞,信是承平久。
和颖上人南徐十咏其三京口水。宋代。梅尧臣。 江头潮正平,日照土山口。坐见远来舟,高帆忽前後。将随入浦风,稍度遥圻柳。客无南北虞,信是承平久。
孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。
跳波乱明珠,随风扬细缕。
云雾失君山,波浪连吴楚。
莫唱斑竹枝,别思满南浦。
洞庭遇雨。明代。薛瑄。 孤舟行何迟,岁晚洞庭雨。跳波乱明珠,随风扬细缕。云雾失君山,波浪连吴楚。莫唱斑竹枝,别思满南浦。
武昌归已近,今日过箄洲。沙泊春回雁,江喧晚浴鸥。
白花梅欲尽,青叶柳初柔。鹤驾来天上,新晴慰远游。
从征古州蛮回途纪驿二十三首 其二十一 箄洲。明代。管讷。 武昌归已近,今日过箄洲。沙泊春回雁,江喧晚浴鸥。白花梅欲尽,青叶柳初柔。鹤驾来天上,新晴慰远游。
初遂还家愿,依然感索居。怀人时觅句,待雁偶缄书。
性拙儿童怪,年荒故旧疏。联床诸弟在,相伴作樵渔。
归家即事有作 其一。清代。王国均。 初遂还家愿,依然感索居。怀人时觅句,待雁偶缄书。性拙儿童怪,年荒故旧疏。联床诸弟在,相伴作樵渔。