意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。
五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。
诗偈 其一五○。唐代。庞蕴。 意根无自性,万法本来虚。外尘都不有,三界自然无。五蕴今何在,尽总入无馀。河沙过去佛,并在一毛如。
庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
一息于今罢,平生讵可规。天长晓露促,千龄谁复知。
华堂一相舍,松帐杳难窥。万祀藏珠应,千年罢玉羁。
西城门死。南北朝。庾肩吾。 一息于今罢,平生讵可规。天长晓露促,千龄谁复知。华堂一相舍,松帐杳难窥。万祀藏珠应,千年罢玉羁。
吾观仕宦人,每每念丘壑。虽复非真实,兹意或间作。
譬如酒食困,番思茗饮乐。病苟稍稍去,旋复恣馋嚼。
嗟余困折久,甫得离蔬鳷。救口犹不遑,何遽厌杯杓。
念吾坚顽姿,本自甘濩落。兹游非得已,黾勉就人爵。
人生能几何,胡为久薰灼?宁为沙上鸥,无为笼中鹤。
山灵闻吾言,生平谨然诺。
寄长蘅二首 其二。明代。王志坚。 吾观仕宦人,每每念丘壑。虽复非真实,兹意或间作。譬如酒食困,番思茗饮乐。病苟稍稍去,旋复恣馋嚼。嗟余困折久,甫得离蔬鳷。救口犹不遑,何遽厌杯杓。念吾坚顽姿,本自甘濩落。兹游非得已,黾勉就人爵。人生能几何,胡为久薰灼?宁为沙上鸥,无为笼中鹤。山灵闻吾言,生平谨然诺。
自入玄门户,寂寂清虚做。静里披搜四假身,勘破尘行路。
悟上还重悟,得得真闲趣。收住身中无价真,岂逐人情去。
卜算子。宋代。刘克庄。 自入玄门户,寂寂清虚做。静里披搜四假身,勘破尘行路。悟上还重悟,得得真闲趣。收住身中无价真,岂逐人情去。
峨峨镇中夏,峻极万寻隮。
突兀磨天顶,窈窕入地脐。
中林兴夏雹,半壑卧秋霓。
泉恐连清汉,峰疑拥碧圭。
云高四夷见,雨到八方齐。
渤澥看如带,青冥上是梯。
醉堪扪日月,吟可摘娄奎。
翠盖何时动,金为玉检泥。
嵩山。宋代。黄庶。 峨峨镇中夏,峻极万寻隮。突兀磨天顶,窈窕入地脐。中林兴夏雹,半壑卧秋霓。泉恐连清汉,峰疑拥碧圭。云高四夷见,雨到八方齐。渤澥看如带,青冥上是梯。醉堪扪日月,吟可摘娄奎。翠盖何时动,金为玉检泥。
作客元无定,公馀亦胜游。泥涂方驻马,野水共乘舟。
帆挂中川月,舷鸣雨岸秋。江湖思不尽,渔火满汀洲。
自文安舟行至武清二首 其一。明代。卢龙云。 作客元无定,公馀亦胜游。泥涂方驻马,野水共乘舟。帆挂中川月,舷鸣雨岸秋。江湖思不尽,渔火满汀洲。