留题祇陀僧房

食杨梅。宋代。陶弼。 岭北土寒无荔子，人言形味似杨梅。翠条丹实休相学，不愿红尘一骑来。

题一上人经阁。唐代。贯休。 鸟外何须去，衣如藓亦从。但能无一事，即是住孤峰。雨歇云埋阁，月明霜洒松。师心多似我，所以访师重。

缙云寺。宋代。冯时行。 借问禅林景若何，半天楼殿冠嵯峨。莫言暑气此中少，自是清风高处多。岌岌九峰晴有雾，瀰瀰一水远无波。我来游览便归去，不必吟成证道歌。

上元秭归溪西社火点灯 其一。宋代。张商英。 百丈游灯绕石坡，溪西保社事黄魔。草花灼灼迎新福，腰鼓鼕鼕踏旧歌。

新荔枝四绝。宋代。范成大。 荔浦园林瘴雾中，戎州沽酒擘轻红。五年食指无占处，何意相逢万壑东。

暑尘道中回首有感之作。明代。郭之奇。 朱宿衔烟朝露晞，星车破暑此时归。飘尘北拥悲鸿渡，积翳南昏泣燕飞。自叹泥躬随蹇蹇，翻愁迷路滞騑騑。燕台回首晴空蔽，不但征人面目非。

拟挽歌五首 其五。宋代。郭祥正。 枯骨蝼蚁馀，空棺蔓草缠。欲诉既无路，欲窥不见天。休休可奈何，达道乃自然。

青玉案（筠翁生朝）。宋代。张元干。 水芝香远摇红影。泛瑞霭、横山顶。缥缈笙歌云不定。玉钩斜挂，素蟾初满，醉惬浮瓜冷。庭兰戏彩传金鼎。小袖青衫更辉映。谁道筠溪归计近。秋风催去，凤池难老，长把中书印。