平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
九日访张子直承出看花戏书学舍五首 其一。宋代。程颢。 平日邀相见,过门又不逢。贪随看花伴,应笑我龙钟。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
慈云岭下拜郊台,表里湖山绣画开。十载西风动禾黍,行人休忆翠华来。
癸未游杭作口号十首因事怀旧杂以俚语不复诠择 其九。宋代。俞德邻。 慈云岭下拜郊台,表里湖山绣画开。十载西风动禾黍,行人休忆翠华来。
息精息气养精神,精养丹田气养身。
有人学得这般术,便是长生不死人。
斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
或为道士或为僧,混俗和光别有能。
苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。
绝句。唐代。吕岩。 息精息气养精神,精养丹田气养身。有人学得这般术,便是长生不死人。斗笠为帆扇作舟,五湖四海任遨游。大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。或为道士或为僧,混俗和光别有能。苦海翻成天上路,毗卢常照百千灯。
万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。
添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。
满江红(四之三·仙吕调)。宋代。柳永。 万恨千愁,将年少、衷肠牵系。残梦断、酒醒孤馆,夜长无味。可惜许枕前多少意,到如今两总无终始。独自个、赢得不成眠,成憔悴。添伤感,将何计。空只恁,厌厌地。无人处思量,几度垂泪。不会得都来些子事,甚恁底死难拚弃。待到头、终久问伊看,如何是。
溪边穿小径,寺后起幽轩。伐使恶木尽,养教修竹繁。
閒听渔唱静,卧隔市场喧。疏快宜人处,追惟子美言。
题显阳寺疏快轩。宋代。邹极。 溪边穿小径,寺后起幽轩。伐使恶木尽,养教修竹繁。閒听渔唱静,卧隔市场喧。疏快宜人处,追惟子美言。
扫石题诗坐绿苔,黄家群从最多才。无双漫自誇江夏,次第三珠照玉台。
黄生九斗携所业千里过访于其别也赠以绝句六章 其六。明代。胡应麟。 扫石题诗坐绿苔,黄家群从最多才。无双漫自誇江夏,次第三珠照玉台。