译文
中秋节这天天空澄碧、万里无云，人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
直到天边外面再没有天的地方，月亮都不曾只为一家人放光明。
注释
三五：十五天，中秋十五就是中秋节。
蟾盘：指月亮。（蟾轮、冰轮、冰魄等都是古人对月亮的美称）。
天头天尽：古人认为天圆地方，圆再大也有边缘，所以古人觉得天和地都是有尽头的。
这首诗写得非常明快，可能是受了当时晴空万里、皓月当空的影响，诗的前两句也只是描写了中秋时的景色和人们争相赏月，平淡无奇，但诗人笔锋一转，从月色皎皎转到了月色无私上，一人家很明显就是指帝王家，月亮对世上第一人家的帝王家也毫不偏袒，它的光明对帝王家和穷人都是一样的，体现了诗人天下大同、万物平等的博爱思想。
曹松
曹松（828——903），唐代晚期诗人。字梦徵。舒州（今安徽桐城，一今安徽潜山）人。生卒年不详。早年曾避乱栖居洪都西山，后依建州刺史李频。李死后，流落江湖，无所遇合。光化四年(901)中进士，年已70余，特授校书郎（秘书省正字）而卒。
猜你喜欢
太末先生道德尊，朅来闽底佐雄藩。
两年不作如弦急，千里真成挟纩温。
南亩但闻农击壤，列城那得吏敲门。
胸中久蕴经纶业，盍上星辰侍紫垣。
送李粹。宋代。陈宓。 太末先生道德尊，朅来闽底佐雄藩。两年不作如弦急，千里真成挟纩温。南亩但闻农击壤，列城那得吏敲门。胸中久蕴经纶业，盍上星辰侍紫垣。
山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
竹枝词·山桃红花满上头。唐代。刘禹锡。 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。
盛德师尧舜，英姿肖祖宗。
太阳光遍照，沧海量兼容。
鸿业知能继，齐民望可封。
如何未五载，已上鼎湖龙。
英宗皇帝挽歌辞三首。宋代。司马光。 盛德师尧舜，英姿肖祖宗。太阳光遍照，沧海量兼容。鸿业知能继，齐民望可封。如何未五载，已上鼎湖龙。
笑指斜阳天外山，无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志，万里东西不作难。
次韵择之进贤道中漫成五首 其二。宋代。朱熹。 笑指斜阳天外山，无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志，万里东西不作难。
年年塞草欲秋时，左右红旗说战机。
介胄粗官应有语，而今宰相好吟诗。
和颜长官百咏·边庭。宋代。朱继芳。 年年塞草欲秋时，左右红旗说战机。介胄粗官应有语，而今宰相好吟诗。
晴雪溪扉锁翠萝，东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马，快睹于陵昔日鹅。
粟帛共瞻明诏渥，闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念，遍与吾民作诵歌。
伍大尹莅乡以鹅寿孙屏岗老者。明代。区元晋。 晴雪溪扉锁翠萝，东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马，快睹于陵昔日鹅。粟帛共瞻明诏渥，闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念，遍与吾民作诵歌。