居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。
金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
居士见僧讲金刚经至无我无人居士问云既无我无人是谁讲谁听座主无语乃与颂曰。唐代。庞蕴。 无我复无人，作么有疏亲。劝师休历坐，不是直求真。金刚般若性，外绝一纤尘。我闻并信受，总是假名陈。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。
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雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。
将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，
呜呜啧啧何时平。
巢乌行。唐代。鲍溶。 乌生几子林萧条，雄乌求食雌守巢。夜愁风雨巢倾覆，常见一乌巢下宿。日长雏饥雄未回，雌乌下巢去哀哀。野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，雀飞未远乌惊落。既分青雀啖尔雏，尔雏虽长心何如。将飞不飞犹未忍，古瑟写哀哀不尽。杀生养生复养生，呜呜啧啧何时平。
莫说逃虚意未真，世情何处不风尘。十年亦有莲池在，谁解青云藉故人。
有感漫成六绝 其三。明代。李孙宸。 莫说逃虚意未真，世情何处不风尘。十年亦有莲池在，谁解青云藉故人。
老人世间百念衰，惟好古书心未移。
断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥。
推寻点画到曲折，想见落笔纵横时。
岂惟鸾凤九霄上，景锺大鼎森陆离。
虽然欲学则曷敢，驽马仰看骅骝驰。
正如志士才不称，心慕伊傅终何施？尔来亦复强点染，手不随意徒嗟咨。
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读书至夜分感叹有赋。宋代。陆游。 老人世间百念衰，惟好古书心未移。断碑残刻亦在椟，时时取玩忘朝饥。推寻点画到曲折，想见落笔纵横时。岂惟鸾凤九霄上，景锺大鼎森陆离。虽然欲学则曷敢，驽马仰看骅骝驰。正如志士才不称，心慕伊傅终何施？尔来亦复强点染，手不随意徒嗟咨。悬知明日天将雨，中夜寒蒸紫玉池。
僧房长夏反《离骚》，燕市狂歌饮浊醪。野水沙鸥迎画舫，澄岚翠黛识宫袍。
思归愧我荒三径，颂酒知君藐二豪。到日携筇清兴适，白云红树两峰高。
和绎堂送顾庵南归原韵。清代。张永祺。 僧房长夏反《离骚》，燕市狂歌饮浊醪。野水沙鸥迎画舫，澄岚翠黛识宫袍。思归愧我荒三径，颂酒知君藐二豪。到日携筇清兴适，白云红树两峰高。
风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。
争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。
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西县道中有短亭，岩穴飞泉隔江洒至，因成二首。唐代。薛能。 风凉津湿共微微，隔岸泉冲石窍飞。争得巨灵从野性，旧乡无此擘将归。一瀑三峰赤日天，路人才见便翛然。谁能夜向山根宿，凉月初生的有仙。
角弓硬箭黄金弝，须上淩烟画。不然脱帽五湖天。
藕丝篁粉伴茶烟。亦前缘。
雄心毕竟轻馀子，知我佳人耳。双挼裙带绕花行。
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花间虞美人 为广陵何茹庵题像 像在荷塘竹岙间旁有两姬人侍。清代。陈维崧。 角弓硬箭黄金弝，须上淩烟画。不然脱帽五湖天。藕丝篁粉伴茶烟。亦前缘。雄心毕竟轻馀子，知我佳人耳。双挼裙带绕花行。凉轩水槛十分清。说平生。
转径白云近，回风清磬残。
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游韬光庵与沈千秋分韵作。先秦。周文。 转径白云近，回风清磬残。霜花欺客眼，江雁怯秋翰。片石泉声细，千峰日影寒。烟深鸟不语，归路已漫漫。