雨霖铃·孜孜矻矻
雨霖铃·孜孜矻矻缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
雨霖铃·孜孜矻矻。宋代。王安石。 缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
译文
勤勤恳恳不眠休，向来胸无大志，只是勉强做着这事业。功名利禄皆是过眼云烟，对于身处困顿的人来说没有任何帮助，哪里有值得留恋的地方，只觉时光飞逝。幸有那明理静心的佛学，让我能在精神上超越他人。
经历过怎样的事情，才能像现在这样再无如潮水般汹涌起伏的情绪，人的一生就像那渤海上的泡沫般短暂消散。世事变迁、沧海桑田，但事物的根本是不变的。只是那少许的心中梦想已幻灭。羡慕他人眼中荣华富贵，谁又相信这世间本来无物呢？一旦心中茫然无归处，易受功名利禄所引诱。所以纵使有千种计谋在心头，也难抵突如其来的变故。
注释
孜孜：勤勉；不懈怠。
矻矻：勤劳不懈貌。
明：目标，意志所趋。
强作：勉力而做，出自《孔丛子·执节》。
窠窟：动物栖身之所。喻指事业。
济：对困苦的人加以帮助。
堪：能，可以，足以。
仓猝：匆忙急迫。
弹指：捻弹手指作声。佛家多以喻时间短暂。
超出：超越别人。
底事：何事。
潮：像潮水那样汹涌起伏的。
浮沤：水面上的泡沫。因其易生易灭，常比喻变化无常的世事和短暂的生命。
瀛渤：渤海。
本源：根本。指事物的最重要方面。
自性：佛教语。指诸法各自具有的不变不灭之性。
些些：少许，一点儿。
妄想：佛教语。谓妄為分别而取种种之相。
机筹：计谋；计策。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
猜你喜欢
石罅置檐楹，高低纵复横。
临深畅幽意，极险尽游情。
火照潭心影，经传洞腹声。
际眉岩电射，绕足涧霓生。
潜怪禅能伏，啼鼯狎不惊。
欲穷前胜处，无路若为行。
师子岩。明代。吴兆。 石罅置檐楹，高低纵复横。临深畅幽意，极险尽游情。火照潭心影，经传洞腹声。际眉岩电射，绕足涧霓生。潜怪禅能伏，啼鼯狎不惊。欲穷前胜处，无路若为行。
腊去垂垂冻欲消，春光未动思先饶。
最宜才客临歌席，更看佳人转舞腰。
一笑劳生应有定，三冬薄宦独无聊。
兰台侍从风流裔，合为行云赋此朝。
戏呈宋周士。宋代。强至。 腊去垂垂冻欲消，春光未动思先饶。最宜才客临歌席，更看佳人转舞腰。一笑劳生应有定，三冬薄宦独无聊。兰台侍从风流裔，合为行云赋此朝。
洛社曾陪祭酒间，承明复接侍臣班。
论交晚见松筠操，驻景长思冰雪颜。
华岳闭门穷简册，邵堂隐几看河山。
相逢一笑如何日，心逐飞云出故关。
寄华州提举崇福李侍郎。宋代。范祖禹。 洛社曾陪祭酒间，承明复接侍臣班。论交晚见松筠操，驻景长思冰雪颜。华岳闭门穷简册，邵堂隐几看河山。相逢一笑如何日，心逐飞云出故关。
槽厂安身不记年，一心希慕岭南能。肩头飏下泼柴担，要汝来传佛祖灯。
偈颂十九首 其四。宋代。释绍昙。 槽厂安身不记年，一心希慕岭南能。肩头飏下泼柴担，要汝来传佛祖灯。
黄河风高波涛恶，雨雪严冬古寺泊。来船去马不敢行，鹙鸧哀叫鱼龙跃。
乡国迢遥渺何外，西隔金陵东浙渚，魂招不来奈何许。
哭沈方舟三首 其二。清代。李果。 黄河风高波涛恶，雨雪严冬古寺泊。来船去马不敢行，鹙鸧哀叫鱼龙跃。乡国迢遥渺何外，西隔金陵东浙渚，魂招不来奈何许。
去年已负海棠期，今岁还当卧病时。
造物小儿应见相，恐余无此看花时。
沅陵见招赏海棠病不能往辄尔言谢三首。宋代。赵蕃。 去年已负海棠期，今岁还当卧病时。造物小儿应见相，恐余无此看花时。
过午风虽恶，此心难自安。如何一时顷，遂变十分寒。
忍听僵夫诉，还思昨夜欢。祇应贤地主，犹作故侯看。
将过黄池中路寒甚风猛不可行复归青山坊投宿。宋代。李之仪。 过午风虽恶，此心难自安。如何一时顷，遂变十分寒。忍听僵夫诉，还思昨夜欢。祇应贤地主，犹作故侯看。