殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻
殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻信国不可为，偷生岂能久。止水与叠山，只争死先后。
若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙矣，庶几全所受。
殉难日作三首 其一 示秦婿嗣瞻。明代。刘宗周。 信国不可为，偷生岂能久。止水与叠山，只争死先后。若云袁夏甫，时地皆非偶。得正而毙矣，庶几全所受。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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宴安乐公主宅得空字。唐代。宋之问。 英藩筑外馆，爱主出王宫。宾至星槎落，仙来月宇空。玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。短歌能驻日，艳舞欲娇风。闻有淹留处，山阿满桂丛。
平芜望已极，况复倚凌歊.江截吴山断，天临楚泽遥。
云帆高出树，水市迥分桥。立久斜阳尽，无言似寂寥。
登凌歊台。唐代。许棠。 平芜望已极，况复倚凌歊.江截吴山断，天临楚泽遥。云帆高出树，水市迥分桥。立久斜阳尽，无言似寂寥。
援笔皆成出世文，坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手，缅想应无前后人。
方逢原借示方干先生诗以集句诗赠之 其四。宋代。孔平仲。 援笔皆成出世文，坐看孤峭却劳神。直须分付丹青手，缅想应无前后人。
□日照风林，扶疏动清影。磔磔好鸟鸣，微云度修岭。
徘徊望蓝田，青山见锥颖。下有如玉人，思之暗愁耿。
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长咏芙蕖诗，澄波愿千顷。
商州道中怀仲微。元代。彭炳。 □日照风林，扶疏动清影。磔磔好鸟鸣，微云度修岭。徘徊望蓝田，青山见锥颖。下有如玉人，思之暗愁耿。松竹在窗户，驯鹤舞柔颈。兀兀茅亭中，焚香瀹春茗。长咏芙蕖诗，澄波愿千顷。
几年不剪西窗烛，此日相逢如别何。冷宦莫嗟乡国远，故人今在省台多。
闽关把袂云生树，滦水维舟月满河。我尔重寻燕蓟路，凤城载酒日相过。
送吴元珍。元代。卢琦。 几年不剪西窗烛，此日相逢如别何。冷宦莫嗟乡国远，故人今在省台多。闽关把袂云生树，滦水维舟月满河。我尔重寻燕蓟路，凤城载酒日相过。
穿林踏雪觅钟声，景物逢迎步步新。随处留情随处乐，未妨聊作苦吟人。
道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵。宋代。朱熹。 穿林踏雪觅钟声，景物逢迎步步新。随处留情随处乐，未妨聊作苦吟人。