诗偈 其七十五
诗偈 其七十五一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。
心本无系缚，同尘亦无喧。
诗偈 其七十五。唐代。庞蕴。 一生解缚钝，浑身纳里眠。心中无意识，耳无绳索牵。心本无系缚，同尘亦无喧。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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行人江北江南。满庭萱草毵毵。且恁亡忧可矣，只他怎解宜男。
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一幅艳容光。活色生香。胭脂队里铁心肠。我自爱花花不语，谁与商量。
厚贶故心将。此意难忘。寄侬绢素壁间张。一种闲愁消不得，来对红妆。
卖花声 哲夫与其夫人张倾城合绘梅聘海棠图见贻，填此为谢。近代。高旭。 一幅艳容光。活色生香。胭脂队里铁心肠。我自爱花花不语，谁与商量。厚贶故心将。此意难忘。寄侬绢素壁间张。一种闲愁消不得，来对红妆。
嫩汤自候鱼生眼，新茗还誇翠展旂。谷雨江南佳节近，惠泉山下小船归。
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煎茶诗赠履约。明代。文徵明。 嫩汤自候鱼生眼，新茗还誇翠展旂。谷雨江南佳节近，惠泉山下小船归。山人纱帽笼头处，禅榻风花绕鬓飞。酒客不通尘梦醒，卧看春日下松扉。
云軿飞绛阙，哀诏下明堂。大树犹撑日，芳兰骤仆霜。
泉台春寂寞，石室夜苍凉。冉冉灵妃佩，乘风度七襄。
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（囝，哀闽也。）
囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。
为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。
彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。
不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，
乃至黄泉，不得在郎罢前。
上古之什补亡训传十三章。囝一章。唐代。顾况。 （囝，哀闽也。）囝生闽方，闽吏得之，乃绝其阳。为臧为获，致金满屋。为髡为钳，如视草木。天道无知，我罹其毒。神道无知。彼受其福。郎罢别囝，吾悔生汝。及汝既生，人劝不举。不从人言，果获是苦，囝别郎罢，心摧血下。隔地绝天，乃至黄泉，不得在郎罢前。
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平生知范蠡，尝胆会吞吴。
霜露吟。宋代。苏泂。 短褐新冬逼，中流一棹孤。旅程沙泊雁，行色树穿驴。霜露悲愁骨，功名畏老夫。平生知范蠡，尝胆会吞吴。
时平主圣，万国自靖。不杀而成，不征而正。矫矫虎臣，无所用命。
移将东南，介我佛会。久闻吾曹，念佛三昧。喑呜叱咤，化为佛声。
三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。
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佛米赞。宋代。饶节。 时平主圣，万国自靖。不杀而成，不征而正。矫矫虎臣，无所用命。移将东南，介我佛会。久闻吾曹，念佛三昧。喑呜叱咤，化为佛声。三令五申，易为佛名。一佛一米，为米三升。自升而斗，自斗而斛。念之无穷，太仓不足。