诗偈 其一七四
诗偈 其一七四佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。
物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。
诗偈 其一七四。唐代。庞蕴。 佛亦不离心，心亦不离佛。心寂即菩提，心然即有物。物即变成魔，无即无诸佛。若能如是用，十八从何出。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
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巷僻馀春雪，城高驻晚霞。邻翁讶疏懒，相见问生涯。
春日书怀。明代。谢榛。 远道驰乡梦，归期隔岁华。山川醉里赋，鸡犬客中家。巷僻馀春雪，城高驻晚霞。邻翁讶疏懒，相见问生涯。
碧树阴浓接玉墀，几年飞舞伴长离。
天渊风雨多秋意，辽海烟波失旧期。
自许一鸣闻逈汉，可随三匝绕空枝。
从来腐鼠何曾顾，不似鵷雏枉见疑。
鹤。宋代。钱惟演。 碧树阴浓接玉墀，几年飞舞伴长离。天渊风雨多秋意，辽海烟波失旧期。自许一鸣闻逈汉，可随三匝绕空枝。从来腐鼠何曾顾，不似鵷雏枉见疑。
故人多在位，责我屡无书。安世贤何有，嵇康懒不如。
帝城千里隔，石洞十年居。南陌秋鄗夜，联镳忆旧衢。
丁原德方思道见寄且责余久无书因戏答。明代。方献夫。 故人多在位，责我屡无书。安世贤何有，嵇康懒不如。帝城千里隔，石洞十年居。南陌秋鄗夜，联镳忆旧衢。
古艾地多胜，修宁景最幽。
溪声常到枕，山色正含秋。
树密苔封径，庭虚月满楼。
清辉光累世，高义籍名流。
题徐氏金湖书院。宋代。冯拯。 古艾地多胜，修宁景最幽。溪声常到枕，山色正含秋。树密苔封径，庭虚月满楼。清辉光累世，高义籍名流。
平生少交友，仲奋实和唱。久别虽无书，夙意知不忘。
近闻废蒙楚，能复轻悼丧。一年作客三四归，日暮高堂正尔望。
好学深思世所希，早白已作星星样。年来万事况违心，难从问讯知何状。
故山雨湿梅子熟，忆否同看三峡涨。昏因洽比得相从，年家君是丈人行。
岂惟共学事文句，更期适道正蕲向。始君默默尚自谦，感我殷殷不多让。
深于训诂作词章，孙孔本朝相颉颃。箧中纂述今当成，只恐恶怀多废放。
怀君作诗不寄君，君见诗时憎怆悢。
怀仲奋。清代。林旭。 平生少交友，仲奋实和唱。久别虽无书，夙意知不忘。近闻废蒙楚，能复轻悼丧。一年作客三四归，日暮高堂正尔望。好学深思世所希，早白已作星星样。年来万事况违心，难从问讯知何状。故山雨湿梅子熟，忆否同看三峡涨。昏因洽比得相从，年家君是丈人行。岂惟共学事文句，更期适道正蕲向。始君默默尚自谦，感我殷殷不多让。深于训诂作词章，孙孔本朝相颉颃。箧中纂述今当成，只恐恶怀多废放。怀君作诗不寄君，君见诗时憎怆悢。
浮槎曾误码率客，屐齿空传遍好山。
弱水方壶三万里，武夷玉女九重关。
蹇驴有径穿花外，短棹无人出苇间。
不是钟山真勒驾，自惭松桂莫能攀。
道汾阳不及访逢原蒙寄诗次韵。宋代。何梦桂。 浮槎曾误码率客，屐齿空传遍好山。弱水方壶三万里，武夷玉女九重关。蹇驴有径穿花外，短棹无人出苇间。不是钟山真勒驾，自惭松桂莫能攀。