次韵酬刘湛陆翰撰 其三
次韵酬刘湛陆翰撰 其三寂寞寰中人，去住乖通塞。君为威凤翔，我将冥鸿适。
各言期千秋，矢死靡有忒。所愧还山去，生不辨黍稷。
谋生亦已疏，东皋有馀式。往年惜分手，怆恻长相忆。
良晤难再寻，行行发京国。
次韵酬刘湛陆翰撰 其三。明代。刘宗周。 寂寞寰中人，去住乖通塞。君为威凤翔，我将冥鸿适。各言期千秋，矢死靡有忒。所愧还山去，生不辨黍稷。谋生亦已疏，东皋有馀式。往年惜分手，怆恻长相忆。良晤难再寻，行行发京国。
刘宗周
刘宗周（1578—1645），字起东，别号念台，汉族，明朝绍兴府山阴（今浙江绍兴）人，因讲学于山阴蕺山，学者称蕺山先生。他是明代最后一位儒学大师，也是宋明理学（心学）的殿军。他著作甚多，内容复杂而晦涩。他开创的蕺山学派，在中国思想史特别是儒学史上影响巨大。清初大儒黄宗羲、陈确、张履祥等都是这一学派的传人。刘宗周的思想学说还具有承先启后的作用。当代新儒家学者牟宗三甚至认为，刘宗周绝食而死后，中华民族的命脉和中华文化的命脉都发生了危机，这一危机延续至今。
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造物小儿应见相，恐余无此看花时。
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过午风虽恶，此心难自安。如何一时顷，遂变十分寒。
忍听僵夫诉，还思昨夜欢。祇应贤地主，犹作故侯看。
将过黄池中路寒甚风猛不可行复归青山坊投宿。宋代。李之仪。 过午风虽恶，此心难自安。如何一时顷，遂变十分寒。忍听僵夫诉，还思昨夜欢。祇应贤地主，犹作故侯看。
曾是玉皇香案吏，中兴猎猎动旌旗。作舟作楫长风送，笑煞姜滨入梦迟。
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馀生付沮溺，高论看夔龙。陈许春多雪，吾行亦欲东。
正月十八日晴霁登柯。宋代。张耒。 柯山通细履，幽步近青红。送目无穷浪，吹花尽日风。馀生付沮溺，高论看夔龙。陈许春多雪，吾行亦欲东。
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飞猿涧底啸，灵鸟云间鸣。
影密楼台众，香繁草树荣。
何年照佛火，灿灿长光明。
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西湖山色最清拔，南高北高雁行列。松声如曲可入琴，云客欲画难著笔。
渡江应有仙真栖，挂单未许顽僧歇。我来干戈喜初平，照眼杜鹃尚凝血。
久闻听庵兄说西湖山水今乃见之感赋 其一。清代。张印。 西湖山色最清拔，南高北高雁行列。松声如曲可入琴，云客欲画难著笔。渡江应有仙真栖，挂单未许顽僧歇。我来干戈喜初平，照眼杜鹃尚凝血。
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何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。
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送超上人归天台（一作送天台道士）。唐代。孟郊。 天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。月中见心近，云外将俗赊。山兽护方丈，山猿捧袈裟。遗身独得身，笑我牵名华。