过普宁寺
过普宁寺偶扶藜杖过南津，野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。
山萦细栈疑无路，树络崩崖不压人。
朝暮有程常卒卒，向因携酒上嶙峋。
过普宁寺。宋代。陆九渊。 偶扶藜杖过南津，野寺长桥发兴新。暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。山萦细栈疑无路，树络崩崖不压人。朝暮有程常卒卒，向因携酒上嶙峋。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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因循至今。一日震雷从家弟震载观，
则名公巨笔联编盈轴，益知我公大节起敬慕於易世之未歇者如此。
虽名光史册，而图不多见，
不得无余恨，迺追和自述并名笔勒之石。
侄孙震雷顿首。霅川疑狱独承当，
敬远炎炎即馆凉。帝子几曾谋不道，
相臣自弗肯包荒。李猫初劾犹全命，
梁犬重评竟断肠。甘死如饴行素志，
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追和叔祖自术韵。宋代。胡震雷。 伯祖刚简公榕阴图，先君肯堂翁常欲鑱石，因循至今。一日震雷从家弟震载观，则名公巨笔联编盈轴，益知我公大节起敬慕於易世之未歇者如此。虽名光史册，而图不多见，不得无余恨，迺追和自述并名笔勒之石。侄孙震雷顿首。霅川疑狱独承当，敬远炎炎即馆凉。帝子几曾谋不道，相臣自弗肯包荒。李猫初劾犹全命，梁犬重评竟断肠。甘死如饴行素志，岂知流入杀青香。
协民本中则，折狱尚慈良。稽古列嘉师，利见休无疆。
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卫顗惜悬命，博士奏施行。皋陶惟迈德，千载扬芬芳。
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人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。
玉楼春。宋代。欧阳修。 两翁相遇逢佳节。正值柳绵飞似雪。便须豪饮敌青春，莫对新花羞白发。人生聚散如弦筈。老去风情尤惜别。大家金盏倒垂莲，一任西楼低晓月。
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咏苏门。明代。区大相。 阮公天性逸，傲睨出风尘。长啸入苏门，遇此异代人。世事了不答，终古徒自陈。意尽还山半，清音流涧滨。
五里十亭子，下山忘险艰。爱此溪山晴，故作乘筏还。
寒沙束回湍，下见文石斑。旭日来映之，浮动水石间。
吾徒二三子，坐稳兴何閒。方过蓝渡桥，复见落石湾。
落石势已奇，况此清流环。松萝挂绝壁，古色照我颜。
前林正丹黄，烟郭粘远山。我欲留此石，一杯酬潺湲。
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