过普宁寺
过普宁寺偶扶藜杖过南津，野寺长桥发兴新。
暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。
山萦细栈疑无路，树络崩崖不压人。
朝暮有程常卒卒，向因携酒上嶙峋。
过普宁寺。宋代。陆九渊。 偶扶藜杖过南津，野寺长桥发兴新。暂就清溪照须鬓，不妨翠雾湿衣巾。山萦细栈疑无路，树络崩崖不压人。朝暮有程常卒卒，向因携酒上嶙峋。
陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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再用前韵趣归。宋代。周行己。 故乡何处海东头，地尽东南最胜州。水陆归程几百驿，风尘回首恰三秋。无才北使能降敌，决意东归已办舟。去国不缘明主弃，只缘多病更宜休。
久知门外雀堪罗，讵意贤郎亦厌过。雪里山阴非访戴，饭中钜鹿肯忘颇。
卧听檐雨频移枕，望断江云倦抚柯。梦寐山斋怀往事，愿将乌石比塘坡。
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人间无处避炎光，赖有湖山六月凉。
清夜已欣天似水，长空还爱月如霜。
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十五夜与朝宗对月把酒朝宗屡怀归因赋二首。宋代。吴芾。 人间无处避炎光，赖有湖山六月凉。清夜已欣天似水，长空还爱月如霜。我将乘兴拼沉醉，君苦怀归有底忙。试问今宵能饮否，更来月下对胡床。
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南乡子（和谢潜庵蒋山）。元代。王奕。 搔首倚薰风。一幅画图尘土中。鹤怨猿惊人去也，潜龙。谁绞香车起蛰松。岁月去熙丰。世味人情自淡浓。春去春来墩不竞，匆匆。蜀水吴山血又红。
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入山歌 其二。清代。吴性诚。 婆娑洋世界原宽，自归版图衽席安。两戒河山经擘画，百年疆索定纡盘。土牛红线分番汉，文身剺面判衣冠。毋相越畔设险守，旧章遵循永不刊。叵耐生番偏嗜杀，伺杀汉人镖飞雪。割得头颅血模糊，山鬼伎俩誇雄杰。闪睒枭獍人见愁，痴顽吾民与之游。悯不畏惧侵其地，吞食抵死竟无休。千峰万壑潜深入，荷戈负耒如云集。横刀带剑万人强，蠢尔愚番皆掩泣。