诗偈 其六十七
诗偈 其六十七缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。
虽然不受记，见是世尊儿。
诗偈 其六十七。唐代。庞蕴。 缘事求解脱，累劫无出期。直须入理性，成佛更无疑。虽然不受记，见是世尊儿。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
往年重庆拜诗迟，一乐而今更许诗。厚积何人真自管，皇天老眼更谁欺。
平生读易羲亲见，终日焚香邵亦知。俯仰不须呼孟子，本无愧怍是吾师。
一乐堂为何都宪作。明代。庄昶。 往年重庆拜诗迟，一乐而今更许诗。厚积何人真自管，皇天老眼更谁欺。平生读易羲亲见，终日焚香邵亦知。俯仰不须呼孟子，本无愧怍是吾师。
水漫孤村白，花依别屿红。阴阴沙际日，细细午前风。
贳酒从邻媪，呼舟学钓翁。一春唯寄兴，山色鸟声中。
野望。明代。王立道。 水漫孤村白，花依别屿红。阴阴沙际日，细细午前风。贳酒从邻媪，呼舟学钓翁。一春唯寄兴，山色鸟声中。
平生几作送行诗，展卷常增别后思。我分无堪祇贫贱，君才未免尚驱驰。
江山此去虽多识，桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字，要知安否慰孤羁。
公择过门告别口占送之。宋代。赵蕃。 平生几作送行诗，展卷常增别后思。我分无堪祇贫贱，君才未免尚驱驰。江山此去虽多识，桃李何心亦念离。邂逅有人频寄字，要知安否慰孤羁。
信步闲游处，妨归路岂赊。
因琴避山寺，和鹤宿僧家。
语直非关酒，眠迟不为茶。
共论尘世里，夜亦事如麻。
值雨宿谔师房。宋代。魏野。 信步闲游处，妨归路岂赊。因琴避山寺，和鹤宿僧家。语直非关酒，眠迟不为茶。共论尘世里，夜亦事如麻。
岂有声难定，缘知听未真。苦将阶下意，说与梦中人。
风露初侵夜，星河欲向晨。玉墀他日好，亦未称间身。
蟋蟀。清代。鲁一同。 岂有声难定，缘知听未真。苦将阶下意，说与梦中人。风露初侵夜，星河欲向晨。玉墀他日好，亦未称间身。
芷葺莲巢唤客游，芦鞭席帽为君留。
未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。
乍霁却阴梅酿雨，暂暄还冷麦催秋。
石湖也似西湖好，烦向苍烟问白鸥。
李翬知县作亭西湖上，余用东坡语名之曰饮绿。宋代。范成大。 芷葺莲巢唤客游，芦鞭席帽为君留。未论吹水堪添酒，且要移床学枕流。乍霁却阴梅酿雨，暂暄还冷麦催秋。石湖也似西湖好，烦向苍烟问白鸥。