无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
咏儒释道三教总赠程洁庵:道教十四首 其二 无上至真。元代。李道纯。 无为好用法乾坤,上下中间认本根。正定始能通此趣,真如透出烁天门。
李道纯 ,湖南都梁(武冈)人,宋末元初著名道士。字元素,号清庵,别号“莹蟾子”。精于内丹学。李道纯博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道纯融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。 故后人称其为内丹学中的中派。
艾炷乾尤焫,蓍茎老益神。病多疏世故,欲寡乐吾真。
秋祀邻赊酒,晨炊婢析薪。掩书休目力,枸杞荐茶新。
自适。明代。陶安。 艾炷乾尤焫,蓍茎老益神。病多疏世故,欲寡乐吾真。秋祀邻赊酒,晨炊婢析薪。掩书休目力,枸杞荐茶新。
爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。
人言畏猛虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。
相和歌辞。短歌行。唐代。陆龟蒙。 爪牙在身上,陷阱犹可制。爪牙在胸中,剑戟无所畏。人言畏猛虎,谁是撩头毙。只见古来心,奸雄暗相噬。