帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。
晓云连幕卷,夜火杂星回。
谷暗千旗出,山鸣万乘来。
扈从良可赋,终乏掞天才。
扈从登封途中作。唐代。宋之问。 帐殿郁崔嵬,仙游实壮哉。晓云连幕卷,夜火杂星回。谷暗千旗出,山鸣万乘来。扈从良可赋,终乏掞天才。
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山,皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起,夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动,天子车驾到来,山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵,但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
扈:随从。登封:在今河南郑州登封市,位于嵩山之南。
帐殿:皇帝出巡时休息的帐幕。郁:积聚。崔嵬:高峻的样子。
山鸣:据《汉书·武帝纪》,汉武帝祭嵩山,随从者听见山神恭呼万岁。万乘:指天子。周制,天子有地方千里,兵车万辆。乘,古代计算兵车的单位,四马并驾一车,称为一乘。
良:确实。赋:写作。
掞(shàn)天:光芒照天。掞,照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些,虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗,而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年(武则天万岁通天元年)宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德,并向天地祈求福寿,常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”,在泰山下辟地祭地为“禅”,后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧,锦绣成文,充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称,但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载,武则天游河南洛阳龙门,命随从官员作诗,左史东方虬诗作先成,武则天赐给锦袍,之后宋之问献诗,武则天赞赏其诗句更高,又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
桓桓良家子,趫趫羽林儿。恩雠久未报,感激气拂霓。
无用丈二组,不须一丸泥。独身斩胡颈,手揽封侯圭。
出塞曲三首 其一。宋代。刘敞。 桓桓良家子,趫趫羽林儿。恩雠久未报,感激气拂霓。无用丈二组,不须一丸泥。独身斩胡颈,手揽封侯圭。
江头日暮虎成群,城北城南路不分。魏阙共瞻天际日,越乡遥见浙东云。
湖山翠黛颦西子,江渚旌旗望北军。闻说汉廷将喻蜀,茂陵司马尽能文。
浙江亭留题二首 其二。宋代。郑洪。 江头日暮虎成群,城北城南路不分。魏阙共瞻天际日,越乡遥见浙东云。湖山翠黛颦西子,江渚旌旗望北军。闻说汉廷将喻蜀,茂陵司马尽能文。
从汉仙峰一柱清,晴春登览四山明。
祥云昼护神光现,瑞月宵临法乐鸣。
华子冈头灵运赋,七星杉下蔡经盟。
慨思今古无穷事,那得逍遥自在情。
逍遥峰。宋代。王文卿。 从汉仙峰一柱清,晴春登览四山明。祥云昼护神光现,瑞月宵临法乐鸣。华子冈头灵运赋,七星杉下蔡经盟。慨思今古无穷事,那得逍遥自在情。
老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顾柴扉。
愧无林下茶瓜待,忽有空中杖锡飞。
师瘦能吟无本句,吾穷难赠大颠衣。
此行不枉观南海,探得珊瑚满载归。
赠天台通上人。宋代。刘克庄。 老倦逢迎揖客稀,上人乃肯顾柴扉。愧无林下茶瓜待,忽有空中杖锡飞。师瘦能吟无本句,吾穷难赠大颠衣。此行不枉观南海,探得珊瑚满载归。