扈从登封途中作
扈从登封途中作帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。
晓云连幕卷，夜火杂星回。
谷暗千旗出，山鸣万乘来。
扈从良可赋，终乏掞天才。
扈从登封途中作。唐代。宋之问。 帐殿郁崔嵬，仙游实壮哉。晓云连幕卷，夜火杂星回。谷暗千旗出，山鸣万乘来。扈从良可赋，终乏掞天才。
译文
如宫殿般的帐幕聚集在高大的嵩山，皇帝游山的场面实在壮观。
清晨云雾连同帐幕涌动卷起，夜间灯火夹杂星光缭绕回旋。
幽暗的山谷千旗出动，天子车驾到来，山中响起高呼万岁的声音。
我随同出游确实值得写诗歌诵，但终究还是缺乏光彩耀天的才华。
注释
扈：随从。登封：在今河南郑州登封市，位于嵩山之南。
帐殿：皇帝出巡时休息的帐幕。郁：积聚。崔嵬：高峻的样子。
山鸣：据《汉书·武帝纪》，汉武帝祭嵩山，随从者听见山神恭呼万岁。万乘：指天子。周制，天子有地方千里，兵车万辆。乘，古代计算兵车的单位，四马并驾一车，称为一乘。
良：确实。赋：写作。
掞（shàn）天：光芒照天。掞，照耀。
宋之问的宫廷诗比沈佺期的要复杂些，虽然这仅是在基本一致的风格中所发生的轻微个性变化。他的最好的宫廷诗完全不像应制诗，而是优美自然的抒情诗。这首《扈从登封途中作》是公元696年（武则天万岁通天元年）宋之问在随皇帝登嵩山祭天所作。古代帝王为报答天地恩德，并向天地祈求福寿，常举行封禅大典。在泰山上筑坛祭天为“封”，在泰山下辟地祭地为“禅”，后来扩大为五岳都可封禅。
整首诗对仗工巧，锦绣成文，充满对武则天的歌功颂德。此诗第六句的“万乘”是皇帝的传统代称，但这里上下文的描写恢复了这一词语本身的某些力量。据《旧唐书》记载，武则天游河南洛阳龙门，命随从官员作诗，左史东方虬诗作先成，武则天赐给锦袍，之后宋之问献诗，武则天赞赏其诗句更高，又夺东方虬的锦袍赏给宋之问。
猜你喜欢
王气偏三辅，山灵迟上卿。涌泉分左右，迭石起峥嵘。
洛画龟犹负，河源鉴自清。君恩仍未报，不敢濯尘缨！
圣水泉。明代。戚继光。 王气偏三辅，山灵迟上卿。涌泉分左右，迭石起峥嵘。洛画龟犹负，河源鉴自清。君恩仍未报，不敢濯尘缨！
南山多白云，中有幽人庐。稽古志高尚，治生遂閒居。
晨耕陇上田，夕咏窗间书。筋力岂不疲，性情聊自舒。
嘉苗雨露深，蠹简尘埃馀。耒耜慕伊稷，弦琴诵唐虞。
鸟鸣布谷晚，萤聚下帷初。播殖乃有穫，研覃谅非迂。
三冬编屡绝，卒岁瓶可储。乐哉耦耕人，允矣君子儒。
题汪思原耕读轩。明代。蓝智。 南山多白云，中有幽人庐。稽古志高尚，治生遂閒居。晨耕陇上田，夕咏窗间书。筋力岂不疲，性情聊自舒。嘉苗雨露深，蠹简尘埃馀。耒耜慕伊稷，弦琴诵唐虞。鸟鸣布谷晚，萤聚下帷初。播殖乃有穫，研覃谅非迂。三冬编屡绝，卒岁瓶可储。乐哉耦耕人，允矣君子儒。
结馆依山泽，登临时一来。万屏轩外列，一鉴席间开。
篆古龟纹拆，琴清鹤梦回。户东韩庙近，雄气矗三台。
云麓山房次石安国太守韵。明代。钟芳。 结馆依山泽，登临时一来。万屏轩外列，一鉴席间开。篆古龟纹拆，琴清鹤梦回。户东韩庙近，雄气矗三台。
正同高士坐烟霞，思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。
莫道此间无我分，遗民长在惠持家。
简寂观。唐代。修睦。 正同高士坐烟霞，思著闲忙又是嗟。碧岫观中人似鹤，红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓，松老涵风落翠花。莫道此间无我分，遗民长在惠持家。
箕颍多奇士，他年洗耳翁。古人皆直道，吾子嗣高风。
解榻迎徐孺，名乡礼郑公。正怜贤太守，心赏与人同。
寄王深甫。宋代。刘攽。 箕颍多奇士，他年洗耳翁。古人皆直道，吾子嗣高风。解榻迎徐孺，名乡礼郑公。正怜贤太守，心赏与人同。