释宝昙
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卐庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无为寺。复至四明，为史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙为诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）为底本。集外诗附于卷末。
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野色行行远，春辉树树繁。看花频落帽，听鸟久忘言。
遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
野思。宋代。刘敞。 野色行行远，春辉树树繁。看花频落帽，听鸟久忘言。遣兴惟诗句，开怀独酒樽。谁能顾名利，终岁不窥园。
谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。
方恨此行垂橐去，辱君赠句当骈珠。
已亥出南康宫伯称以诗赠行次韵三首。宋代。李吕。 谁怜甲子混泥涂，老钝何能展壮图。方恨此行垂橐去，辱君赠句当骈珠。
传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
稽古篇竣事十绝 其十。明代。郭之奇。 传信传疑必至公，惑经疑古自迷蒙。是非已向西麟获，同异何须白虎通。
世有世贤运，人归得性场。
朝端慕安石，民里祝庚桑。
蛇影逢真悟，龟灵取数长。
仙畦种芝圃，佛室雨花床。
寄傲多行乐，观心或坐忘。
柳溪能作瞑，竹坞别供凉。
慧露沾僧饭，幽霞照客觞。
皋夔真有自，箕颍更相望。
留务尊台简，私游费橐装。
侧聆图任切，安得久彷徉。
次韵和吴侍郎自号乐城居士。宋代。宋庠。 世有世贤运，人归得性场。朝端慕安石，民里祝庚桑。蛇影逢真悟，龟灵取数长。仙畦种芝圃，佛室雨花床。寄傲多行乐，观心或坐忘。柳溪能作瞑，竹坞别供凉。慧露沾僧饭，幽霞照客觞。皋夔真有自，箕颍更相望。留务尊台简，私游费橐装。侧聆图任切，安得久彷徉。
山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。
援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
山中对月有怀高文升。元代。邓雅。 山月皎皎山风清，石泉竹根流细声。故人一月不会面，贱子此夜难为情。援琴再弹调更苦，举杯强饮愁还生。是身安得生羽翼，奋飞直到文江城。
耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。
再次韵题于生画豹二首 其一。宋代。徐俯。 耽酒丰城客子，醉画山崦人家。他日营丘伯仲，高名远出长沙。