云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
颂古四十首 其三十五。宋代。释守珣。 云门糊饼对超谈,多少禅流看不穿。若是孔门真弟子,自然知道化三千。
释守珣(一○七九~一一三四),俗姓施,安吉州(今浙江吴兴)人。初与佛鉴在蒋山分座说法。出住庐陵之禾山。退藏故里,道俗迎居天圣。后徙安吉何山及天宁。称佛灯守珣禅师,为南岳下十五世,太平勤禅师法嗣。高宗绍兴四年卒,年五十六。《嘉泰普灯录》卷一六、《五灯会元》卷一九有传。今录诗四十二首。
显慈鼻祖,诺庵法兄。机如电掣,辩似河倾。无心相撞著,分外得人憎。
彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。
偈颂二十五首 其二十。宋代。释普岩。 显慈鼻祖,诺庵法兄。机如电掣,辩似河倾。无心相撞著,分外得人憎。彼此不堪为种草,先师之道转竛竮。
团团七华扇,名在制久缺。
感君裂纨素,与蒙却烦暍。
入手讶如珪,映容疑学月。
玩之炎气消,握之微风发。
却愿暑长在,无使君暂歇。
徐叔度遗纨扇。元代。戴良。 团团七华扇,名在制久缺。感君裂纨素,与蒙却烦暍。入手讶如珪,映容疑学月。玩之炎气消,握之微风发。却愿暑长在,无使君暂歇。
四寂无人雪在峦,喜君乘兴酒肠宽。
上方归路踏梅影,霜月一庭天正寒。
用前韵赠闾丘民表。宋代。曹勋。 四寂无人雪在峦,喜君乘兴酒肠宽。上方归路踏梅影,霜月一庭天正寒。
鸥鸟往来处,此翁甘隐沦。
地因人物著,名入郡图新。
夜月情怀淡,茅茨意态真。
高风无识拔,老却采薇身。
题中川张氏所居。宋代。薛嵎。 鸥鸟往来处,此翁甘隐沦。地因人物著,名入郡图新。夜月情怀淡,茅茨意态真。高风无识拔,老却采薇身。
清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。
地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。
润州显济阁晓望。唐代。韦庄。 清晓水如镜,隔江人似鸥。远烟藏海岛,初日照扬州。地壮孙权气,云凝庾信愁。一篷何处客,吟凭钓鱼舟。
一夕空飞解剑形,先生神气即风霆。已还天阙朝群帝,别写雷符使六丁。
辽海鹤归云邈邈,葛陂龙化水冥冥。只今有子能传业,来奉祠官篆檄灵。
大年仙人乐天遗雷符一卷为题。元代。张翥。 一夕空飞解剑形,先生神气即风霆。已还天阙朝群帝,别写雷符使六丁。辽海鹤归云邈邈,葛陂龙化水冥冥。只今有子能传业,来奉祠官篆檄灵。