中秋有感
中秋有感京国湖山十二年，年年两地望婵娟。流光过客催我老，明月与人今夜圆。
又逐云萍来岭表，幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪，烂漫斑衣绕膝边。
中秋有感。清代。刘鹗。 京国湖山十二年，年年两地望婵娟。流光过客催我老，明月与人今夜圆。又逐云萍来岭表，幸同儿女乐尊前。可怜有弟头如雪，烂漫斑衣绕膝边。
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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南阳有布衣，抱膝本无欲。亦惟宁淡胸，久筹当世局。
三顾入其心，三分为鼎足。古人成一事，良繇心所触。
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感激遂驱驰，此躬安可赎。当时梁父吟，已作众思录。
集雅诗二十首 其十 诸葛亮。明代。郭之奇。 南阳有布衣，抱膝本无欲。亦惟宁淡胸，久筹当世局。三顾入其心，三分为鼎足。古人成一事，良繇心所触。吁嗟炎鼎微，岂非隆中辱。煌煌帝室英，苦向耕庐告。感激遂驱驰，此躬安可赎。当时梁父吟，已作众思录。
莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。
白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
感阿富汗近况。近代。伯昏子。 莫恃昆仑峻，闲观高附兵。萧墙荆簇满，卧榻虎横行。白骨撑星帜，烟荒隔汉营。固疆能不慎，奇计待陈平。
系马道边树，杖藜坡外冈。
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乐事论三月，吟怀骛八荒。
时平那有感，双泪肯浪浪。
禁烟节同子玉徐先生野步。宋代。强至。 系马道边树，杖藜坡外冈。风来花自笑，露过草犹香。乐事论三月，吟怀骛八荒。时平那有感，双泪肯浪浪。
别家亦云久，昨得家中书。书中何所云，父母与妻孥。
昔来柳依依，素雪今载涂。岂不念还归，天子西击胡。
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生当取封侯，怨别秪区区。
从军四首 其三。明代。李梦阳。 别家亦云久，昨得家中书。书中何所云，父母与妻孥。昔来柳依依，素雪今载涂。岂不念还归，天子西击胡。登山眺故乡，存没两呜呼。丈夫死国雠，安能恋里闾。生当取封侯，怨别秪区区。
禁烟未睹燕了飞，料峭寒生透初衣。
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忆昔先门陟谏垣，正人风采动朝端。家声宜有琳琅器，兄职今峨獬豸冠。
台阁继登时所贵，忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志，会把功名竹帛看。
送贯之兄被召为御史三首 其二。宋代。范纯仁。 忆昔先门陟谏垣，正人风采动朝端。家声宜有琳琅器，兄职今峨獬豸冠。台阁继登时所贵，忠贤得用古来难。浮荣未必吾儒志，会把功名竹帛看。