问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
折桂令·荆溪即事。元代。乔吉。 问荆溪溪上人家,为甚人家,不种梅花?老树支门,荒蒲绕岸,苦竹圈笆。寺无僧狐狸样瓦,官无事乌鼠当衙。白水黄沙,倚遍栏干,数尽啼鸦。
我问荆溪岸边的人家,你们是什么人家,怎么不种植梅花呢?他们用老树支撑着大门,荒芜的蒲草长满了水岸。他们用细瘦的竹棍圈出篱笆。小庙的神明不灵验,狐狸在瓦上跳腾;当官的不管事,让乌鸦和老鼠满衙门跑。溪水白茫茫的,岸上满是黄沙。我倚遍一处处栏杆,一只只数尽了那乱叫的乌鸦。
折桂令:曲牌名,又名《蟾宫曲》、《天香引》。
荆溪:水名,在江苏省宜兴县,因靠近荆南山而得名。
为甚人家:是什么样的人家。
老树支门:用枯树支撑门,化用陆游诗:“空房终夜无灯下,断木支门睡到明。”
圈笆:圈起的篱笆。
样瓦:戏耍瓦块。
乌鼠当衙:乌鸦和老鼠坐了衙门。
这是一首表现当时南方农村贫穷景况的小令。荆溪是江苏南部流经宜兴通往太湖的一条河,“即事”是作者途经荆溪即目所见有感而作。荆溪自古便有种梅花的习俗,作者慕名而来,却连梅花的影子都没看到,用失望的心情写下这首曲子。
乔吉(1280?~1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫,字梦符,号笙鹤翁,又号惺惺道人。太原人,流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容,善词章,以威严自饬,人敬畏之”,又作吊词云:“平生湖海少知音,几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得,雪鬓侵,跨仙禽,路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一,有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
寸步不曾移,十方遍满时。如何参色相,除是绝思维。
泉响春前细,山皴雪后奇。三间白版阁,故我独题诗。
是日未至云罩寺寄题以诗 其二。清代。弘历。 寸步不曾移,十方遍满时。如何参色相,除是绝思维。泉响春前细,山皴雪后奇。三间白版阁,故我独题诗。
芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。
云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。
邯郸驿楼作。唐代。马戴。 芜没丛台久,清漳废御沟。蝉鸣河外树,人在驿西楼。云烧天中赤,山当日落秋。近郊经战后,处处骨成丘。
茅屋交林霭,秋斋坐夕曛。短墙分树色,落叶避鸡群。
门设频栖雀,檐虚长宿云。丹砂思葛老,青简负明君。
草堂。明代。邱云霄。 茅屋交林霭,秋斋坐夕曛。短墙分树色,落叶避鸡群。门设频栖雀,檐虚长宿云。丹砂思葛老,青简负明君。
中朝露刺候辕门,何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立,淮南幕府若云屯。
折腰亦是书生事,垂手应为国士恩。白雪至今骄不得,青云依旧傍他尊。
即事戏呈子与。明代。王世贞。 中朝露刺候辕门,何似清斋卧给园。海内诗名犹岳立,淮南幕府若云屯。折腰亦是书生事,垂手应为国士恩。白雪至今骄不得,青云依旧傍他尊。
濯足空谈万里流,朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋,好友频来不带愁。
白发丹心千古意,黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖,不羡乘车马少游。
乙丑季夏伤足伏枕历秋未瘳屡荷素园见顾殷殷偶留小酌限作二律同用知秋二字君诗先成依韵和答 其二。明代。杜浚。 濯足空谈万里流,朝昏惟守户庭幽。故乡久别终思奋,好友频来不带愁。白发丹心千古意,黄花紫蟹一年秋。何时造尔能扶杖,不羡乘车马少游。
泉源从高来,走下随石脉。
纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。
萦回成曲沼,清澈见肝膈。
泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。
初开不容碗,渐去已如帛。
传闻此山中,神物懒遭谪。
不能致雷雨,灩灩吐寒碧。
遂令山前人,千古灌稻麦。
荆门惠泉。宋代。苏轼。 泉源从高来,走下随石脉。纷纷白沫乱,隐隐苍崖坼。萦回成曲沼,清澈见肝膈。泻为长溪,奔驶荡蛙蝈。初开不容碗,渐去已如帛。传闻此山中,神物懒遭谪。不能致雷雨,灩灩吐寒碧。遂令山前人,千古灌稻麦。