画蛇添足
画蛇添足楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”
一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
画蛇添足。两汉。刘向。 楚有祠者，赐其舍人卮酒，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余。请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
译文
楚国有个祭祀的官员，给手下办事的人一壶酒和酒具。门客们互相商量说：“几个人喝这壶酒不够，一个人喝这壶酒才有剩余。请大家在地上画蛇，先画成的人喝酒。”
一个人先把蛇画好了。他拿起酒壶准备饮酒，就左手拿着酒壶，右手画蛇，说：“我能够给蛇添上脚！”没等他画完，另一个人的蛇画成了，夺过他的酒说：“蛇本来没有脚，你怎么能给它添上脚呢？”于是就把壶中的酒喝了下去。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
注释
祠（cí）：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。祠者：主管祭祀的官员。
舍人：门客，手下办事的人。
卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
相谓：互相商议。
请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。为蛇：画蛇。
引酒且饮之：拿起酒壶准备饮酒。引：拿，举。且:将要
蛇固无足：蛇本来就没有脚。固：本来，原来。
子：对人的尊称，您；你。
安能：怎能；哪能。
为：给；替。
遂：于是；就。
赐：赏给，古代上给下，长辈给晚辈送东西叫赐。
为之足：给它画上脚。足：画脚。
终：最终、最后。
引：拿起。
成：完成。
余：剩余。
足：（画）脚。
亡：丢失，失去。
为：给，替。
乃左手持卮：然后
夺其卮曰：他的，指代先成蛇者
遂饮其酒：他的，指示代词
终亡其酒：那，指示代词
谓:对......说。
祠：祭祀。周代贵族一年四季都要祭祀祖宗，每个季度祭祀都有专门的称呼，春天祭祀叫“祠”。
终亡其酒：失去
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。名著《三国演义》第一百一十回：“张翼谏曰：“将军战绩已成，威声大震，可以止矣，今若前进，倘不如意，正如画蛇添足也。”告诉人们做任何事都要实事求是，不卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
不论对国家、人民或自己，都具有安全性。这个故事的意义是肤浅的，“画蛇添足”的教训，值得我们记取。不要因为一个小小的错误而丧失了自己本该有的东西。“为蛇足者，终亡其酒。“，真是可惜！
刘向
刘向（约前77—前6） 原名更生，字子政，祖籍沛郡（今属江苏徐州）人。西汉经学家、目录学家、文学家。刘向的散文主要是秦疏和校雠古书的“叙录”，较有名的有《谏营昌陵疏》和《战国策叙录》，叙事简约，理论畅达、舒缓平易是其主要特色。
猜你喜欢
弊庐风雨何曾蔽，衣食田园给更悭。积病寒窗尘满眼，始知无怨实为难。
十二月十四日绝句 其一。明代。吴与弼。 弊庐风雨何曾蔽，衣食田园给更悭。积病寒窗尘满眼，始知无怨实为难。
言寻韦杜曲，与客放船行。树影含衣动，溪光逼酒清。
狂来出真态，醉里见浮生。所以山公后，寥寥达者名。
同元美与诸比部早夏城南放舟 其六。明代。李攀龙。 言寻韦杜曲，与客放船行。树影含衣动，溪光逼酒清。狂来出真态，醉里见浮生。所以山公后，寥寥达者名。
六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。
牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。
送薛逢之宣州谒废使（一作谒裴使君）。唐代。皎然。 六月鹏尽化，鸿飞独冥冥。秋烽家不定，险路客频经。牛渚何时到，渔船几处停。遥知咏史夜，谢守月中听。
天为水苍玉，月拕潭面冰。
万里绝瑕玷，百文已澄凝。
山河了然在，星斗光莫增。
借问九州内，岂无阴云兴。
缅怀去年秋，是夜客广陵。
太守欧阳公，预邀三四朋。
乃值连连雨，共饮陈华灯。
既醉公有咏，属和予未能。
强赋石屏物，固惭无所称。
今来宛溪上，柳以故岁徵。
昌明正若此，霢霂且何曾。
美景信难并，康乐语足凭。
八月十五夜有怀。宋代。梅尧臣。 天为水苍玉，月拕潭面冰。万里绝瑕玷，百文已澄凝。山河了然在，星斗光莫增。借问九州内，岂无阴云兴。缅怀去年秋，是夜客广陵。太守欧阳公，预邀三四朋。乃值连连雨，共饮陈华灯。既醉公有咏，属和予未能。强赋石屏物，固惭无所称。今来宛溪上，柳以故岁徵。昌明正若此，霢霂且何曾。美景信难并，康乐语足凭。
青萝翠竹锁禅关，门对松林第一湾。
白发老禅应有道，等闲随客达前山。
赠华岩院玉真上人。宋代。陈舜俞。 青萝翠竹锁禅关，门对松林第一湾。白发老禅应有道，等闲随客达前山。