自大嵙崁行达加九岸大营 其三
自大嵙崁行达加九岸大营 其三日落叩营门，短衣不至骭。长揖未云已，军膳已罗案。
书生能健步，顾语一笑粲。谅知得渠魁，已誓不复叛。
贳其一衅鼓，觳觫弗敢窜。一朝杀廿人，厥状殊不悍。
攻心乃为上，枯骨固可惋。日日牛酒来，就抚欢未散。
书生亦何知，惟有默赞叹。惭非甲胄士，空尔弄柔翰。
自大嵙崁行达加九岸大营 其三。近代。陈衍。 日落叩营门，短衣不至骭。长揖未云已，军膳已罗案。书生能健步，顾语一笑粲。谅知得渠魁，已誓不复叛。贳其一衅鼓，觳觫弗敢窜。一朝杀廿人，厥状殊不悍。攻心乃为上，枯骨固可惋。日日牛酒来，就抚欢未散。书生亦何知，惟有默赞叹。惭非甲胄士，空尔弄柔翰。
陈衍
陈衍（1856～1937），近代文学家。字叔伊，号石遗老人。福建侯官（今福州市）人。清光绪八年（1882）举人。曾入台湾巡抚刘铭传幕。二十四年，在京城，为《戊戌变法榷议》十条，提倡维新。政变后，湖广总督张之洞邀往武昌，任官报局总编纂，与沈曾植相识。二十八年，应经济特科试，未中。后为学部主事、京师大学堂教习。清亡后，在南北各大学讲授，编修《福建通志》，最后寓居苏州，与章炳麟、金天翮共倡办国学会，任无锡国学专修学校教授。
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人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。
问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
泗州学讲后作示诸生。明代。湛若水。 圣途久芜秽，吾衰复谁治。人乃天地心，三才为纲维。如何餍糠粕，人人醉如泥。安得独醒者，哺糟啜其醨。豁然见天地，见南北东西。见心有六经，见心能百为。见心本广大，见心本精微。见心本高明，见心无倚陂。人心即宇宙，人心即两仪。两仪与宇宙，吾能握其机。问机是何为，欲语逼归期。诸生试自思，反求自得之。
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南乡子（重阳效东坡作）。宋代。刘将孙。 山色泛秋光。点点东篱菊又黄。岁月欺人如此去，堂堂。一事无成两鬓霜。佳节共持觞。无限杯供有限狂。明月明年诗句苦，茫茫。细把茱萸感慨长。
胜流奚必远，居然在亲故。孝友出名家，之子饶远度。
托隐不违俗，御华时抑素。天意笃象贤，翱翔亘云路。
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今日山行花畔语，故人佳句雨添花。
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山行微雨对花觉秦少游山路雨添花之语为佳因。宋代。晁说之。 今日山行花畔语，故人佳句雨添花。瘴来首秃成累鬼，梦里怀铅称史家。轻薄扬州真可笑，贤良汉殿更堪嗟。宁知用短难鸣者，只得身存下泽车。
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