我听出来了,你并不是从容不迫地演唱着《渭城曲》,你的歌声中充满了激越与不平。
可怜你在这黄昏时候面容憔悴忍受着饥饿的煎熬,强打着笑容唱着,好似那春天的鸟儿,为了求友不住地啼鸣。
河市:也叫市河,要苏州城内。
歌者:卖唱人。
渭城:即《渭城曲》,根据唐代诗人王维的送别诗《送元二使安西》谱成的乐曲,又叫《阳关三叠》,唐宋时期十分流行。这里是说卖唱人唱这支流行曲,不在于它的送别友人的内容。
个中:此中。
当:想必。
日晏:天色已晚。
忍饥面--挨饿的脸色。
春深求友声:用《诗经》中\"嘤其鸣矣,求其友声\"的典故。是说:春天黄莺叫个不停。是为了寻伴侣。这两句说:可怜他唱到天晚,还没吃口饭,依然忍饥挨饿,强作黄莺般的歌声来吸引听众。
诗人黄昏时分行走在街上,忽然听到路边有人在卖唱,声音纡徐婉转,可是诗人从中品出了某种不平的感慨。于是他停下来打量了一下歌者,只见他面黄肌瘦,在这日暮时分还不得不忍着饥饿高歌,以求行人布施。诗写得音调和谐,起句以问句形式,为下句作铺垫,次句自答,补足题目,写出歌者的心声。三、四句使用流水对,进一步阐述歌者的歌声中何以有不平的音符,从对音乐的感受转移到直接的描述,通过“日晏”、“忍饥”、“强作”三个词,把歌者内心的惨痛与生活的艰难完全表现出来,诗又以“可怜”二字领句,表明自己同情的立场。
范成大晚年退职家居后,写了很多描写下层百姓痛苦的诗歌,诗风朴实自然,带有乐府民歌的特性,同时往往学民歌用双关、谐音词等手法,使诗活泼生动。如此诗末句,用《诗经》典故,一方面切合歌者身份,回照他歌声的美妙;另一方面又暗喻他处境困难,渴望人们同情与施舍。
关心民瘼的人一般都很富有同情心,范成大就很富有同情心,苦难人的悲声常常使他产生感伤。像这首诗写到听人卖唱一样,他有次在寒冷的夜晚,听到门外有人喊叫卖卜,他就满怀伤悲地写下这么一首诗:“静夜家家闭户眠,满城风雨骤寒天。号呼卖卜谁家子?想歉明朝籴米钱。”(《夜坐有感》)又有一次,他听到卖菜人在大雪天吆喝卖菜,他便作诗说:“饭箩驱出敢偷闲?雪胫冰须惯忍寒。岂是不能扃户坐?忍寒犹可忍饥难。”(《雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感》)这三首诗,写的都是在饥寒交迫中挣扎的苦命人,诗的句法与结构也很接近,合在一起,可全面地理解范成大诗作的内容与思想状况。
范成大(1126-1193),字致能,号称石湖居士。汉族,平江吴县(今江苏苏州)人。南宋诗人。谥文穆。从江西派入手,后学习中、晚唐诗,继承了白居易、王建、张籍等诗人新乐府的现实主义精神,终于自成一家。风格平易浅显、清新妩媚。诗题材广泛,以反映农村社会生活内容的作品成就最高。他与杨万里、陆游、尤袤合称南宋“中兴四大诗人”。
太末先生道德尊,朅来闽底佐雄藩。
两年不作如弦急,千里真成挟纩温。
南亩但闻农击壤,列城那得吏敲门。
胸中久蕴经纶业,盍上星辰侍紫垣。
送李粹。宋代。陈宓。 太末先生道德尊,朅来闽底佐雄藩。两年不作如弦急,千里真成挟纩温。南亩但闻农击壤,列城那得吏敲门。胸中久蕴经纶业,盍上星辰侍紫垣。
盛德师尧舜,英姿肖祖宗。
太阳光遍照,沧海量兼容。
鸿业知能继,齐民望可封。
如何未五载,已上鼎湖龙。
英宗皇帝挽歌辞三首。宋代。司马光。 盛德师尧舜,英姿肖祖宗。太阳光遍照,沧海量兼容。鸿业知能继,齐民望可封。如何未五载,已上鼎湖龙。
笑指斜阳天外山,无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。
次韵择之进贤道中漫成五首 其二。宋代。朱熹。 笑指斜阳天外山,无端长作翠眉攒。岂知男子桑蓬志,万里东西不作难。
年年塞草欲秋时,左右红旗说战机。
介胄粗官应有语,而今宰相好吟诗。
和颜长官百咏·边庭。宋代。朱继芳。 年年塞草欲秋时,左右红旗说战机。介胄粗官应有语,而今宰相好吟诗。
晴雪溪扉锁翠萝,东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马,快睹于陵昔日鹅。
粟帛共瞻明诏渥,闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念,遍与吾民作诵歌。
伍大尹莅乡以鹅寿孙屏岗老者。明代。区元晋。 晴雪溪扉锁翠萝,东风轻透老渔蓑。偶逢花县前驱马,快睹于陵昔日鹅。粟帛共瞻明诏渥,闾阎尤借长官摩。愿将一掬安怀念,遍与吾民作诵歌。
湖僧骑牝马,相送石门峰。欹仄乱石路,日瞑渔樵逢。
苍茫翠微里,风落青山钟。羡尔岩居者,终期尘外踪。
下南湖。明代。李梦阳。 湖僧骑牝马,相送石门峰。欹仄乱石路,日瞑渔樵逢。苍茫翠微里,风落青山钟。羡尔岩居者,终期尘外踪。
潜山之水兮声潺潺,溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭以考槃。
元默书来作溪翁亭成且索诗因寄四章 其二。宋代。韩淲。 潜山之水兮声潺潺,溪翁何在兮声可观。昔之隐于此地兮应甚安,后世之人兮因名亭以考槃。