送诸方行化 其三
送诸方行化 其三火里生莲世岂知，入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。
送诸方行化 其三。宋代。释守卓。 火里生莲世岂知，入廛须是丈夫儿。毗耶老汉如相扣，报道年来眼搭眵。
释守卓
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
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送澄江上人赴兴元郑尚书招。唐代。姚合。 师经非纸上，师佛在心中。觉路何曾异，行人自不同。水云晴亦雨，山木夜多风。闻结西方社，尚书待远公。
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都桥道中二绝 其二。明代。张吉。 岁莫提兵出洞心，野人鸡犬静无音。飘萧两鬓冲云湿，兴与樵夫论浅深。
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雨绝春风和，沉栖慕遐瞩。
野火开丛荆，遥岑路径熟。
极顶如掌平，群峰四环矗。
人言古观基，突兀此有屋。
半岭汲饷劳，跻攀怨僮仆。
一朝风霆怒，卷落置前麓。
至今五云宫，宛在平原曲。
年代远莫稽，儿童记樵牧。
每闻风雨时，钟声隐岩谷。
披寻杳无迹，灵境信非俗。
苔花蚀碎与，字迹不可读。
居人传神奇，客子骇心目。
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游寺云观。宋代。刘应龙。 雨绝春风和，沉栖慕遐瞩。野火开丛荆，遥岑路径熟。极顶如掌平，群峰四环矗。人言古观基，突兀此有屋。半岭汲饷劳，跻攀怨僮仆。一朝风霆怒，卷落置前麓。至今五云宫，宛在平原曲。年代远莫稽，儿童记樵牧。每闻风雨时，钟声隐岩谷。披寻杳无迹，灵境信非俗。苔花蚀碎与，字迹不可读。居人传神奇，客子骇心目。振襟坐危磐，阆风想晞沐。转石落悬岩，砰雷震山腹。徘徊不能去，登览兴未足。一笑下田家，题诗寄游躅。
淮阳千叶花，到此三百里。
城中众名园，栽接比桃李。
吾庐适新成，西有数畦地。
乘秋种山丹，得雨生可喜。
山丹非佳花，老圃有深意。
宿根已得土，绝品皆可寄。
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西轩种山丹。宋代。苏辙。 淮阳千叶花，到此三百里。城中众名园，栽接比桃李。吾庐适新成，西有数畦地。乘秋种山丹，得雨生可喜。山丹非佳花，老圃有深意。宿根已得土，绝品皆可寄。明年春阳升，盈尺烂如绮。居然盗天功，信矣斯人智。根苗相因依，非真亦非伪。客来但一笑，勿问所从致。
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