四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首 其三
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首 其三五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。
笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。
四月晦日泛若耶至云门寺以起坐鱼鸟间动摇山水影为韵十首 其三。明代。陶望龄。 五云山前盘古树，曾见前朝老谢敷。六寺钟声何处尽，僧残惟有粥呼鱼。笋天已过麦地瘦，一饭山厨鲑菜无。青鞋布袜客何意，担水揭揭来浇蔬。
陶望龄
陶望龄（1562～1609），字周望，号石篑，明会稽（今浙江绍兴）人。明万历十七年（1589），他以会试第一、廷试第三的成绩，做了翰林院编修，参与编纂国史；曾升待讲，主管考试，后被诏为国子监祭酒。陶望龄为官刚直廉洁，不受滋垢。一生清真恬淡，以治学为最大乐事。他把做学问也当作息歇，并用“歇庵”二字名其居室，学人有时也称他为歇庵先生。陶望龄生平笃信王守仁“自得于心”的学说，认为这是最切实际的“著名深切之教”。工诗善文，著有《制草》若干卷、《歇庵集》20卷、《解庄》12卷、《天水阁集》13卷。
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久闻听庵兄说西湖山水今乃见之感赋 其一。清代。张印。 西湖山色最清拔，南高北高雁行列。松声如曲可入琴，云客欲画难著笔。渡江应有仙真栖，挂单未许顽僧歇。我来干戈喜初平，照眼杜鹃尚凝血。
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送超上人归天台（一作送天台道士）。唐代。孟郊。 天台山最高，动蹑赤城霞。何以静双目，扫山除妄花。何以洁其性，滤泉去泥沙。灵境物皆直，万松无一斜。月中见心近，云外将俗赊。山兽护方丈，山猿捧袈裟。遗身独得身，笑我牵名华。
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残照平山外，馀霞远水滨。欲成图画出，粉本妙无伦。
章江晚泊 其一。唐代。百保。 一幅云林景，天公设色匀。树鸦团暮霭，村犬趁归人。残照平山外，馀霞远水滨。欲成图画出，粉本妙无伦。
陈子无能久弃废，骑牛入山学遁世。
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和刘道原骑牛歌。宋代。陈舜俞。 陈子无能久弃废，骑牛入山学遁世。刘子有道忧天下，欲取相印乘驷马。二子相逢湖水头，进退两忘俱未酬。长歌对市人，闻者应揶揄。君不见蔡泽不相终跃马，甯戚未遇先饭牛。腰悬六黄印，廪食万户侯。人生顾何常，古来海水生柔桑。少华一峰已为谷，白日西出明朝阳。男儿盖棺事乃了，目睫荣悴空悲凉。水之曲，山之傍，岁穷且饮酒，富贵无相忘。
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探春令。宋代。赵长卿。 冰澌池面。柳摇金线，春光无限。问梅花底事，收香藏蕊，到此方舒展。百花头上俱休管。且惊开俗眼。看绿阴结子，成功调鼎，有甚迟和晚。
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花上月令 其三。近代。周岸登。 一江春酒小扶头。酌花月、不浇愁。洞庭泪酿湘波色，两悠悠。花外梦，水边楼。十载吹笙湖上路，年事暮，苦淹留。兰伤蕙叹斑筠泣，楚魂羞。解珠佩，忆麟洲。