云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。
偈颂一百四十二首 其三十四。宋代。释广闻。 云从龙,风从虎,圣人作而万物睹。须弥槌,虚空鼓,而以音声为佛事。
释广闻(一一八九~一二六三),赐名佛智,号偃溪,俗姓林,侯官(今福建福州)人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年,住育王山广利禅寺。十一年,住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年(一二五四),住景德灵隐禅寺。四年,住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒,年七十五。为南岳下十八世,浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。 释广闻诗,以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。
磻谿垂钓者,终得展其才。
何事先生隐,不逢明主来。
泉声秋雨歇,月色夜云开。
对此空惆怅,吟魂早晚回。
经照湖方干旧居。宋代。吴遵路。 磻谿垂钓者,终得展其才。何事先生隐,不逢明主来。泉声秋雨歇,月色夜云开。对此空惆怅,吟魂早晚回。
春从邹律动,近得破愁颜。心事孤灯下,年光万死间。
赋成馀白发,身在有青山。共尔烟霞约,飘然去不还。
和王比部元美喜浚人卢楠冤雪之作。明代。谢榛。 春从邹律动,近得破愁颜。心事孤灯下,年光万死间。赋成馀白发,身在有青山。共尔烟霞约,飘然去不还。
镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。
颂石头和尚草庵歌 其七。宋代。释印肃。 镇长在,不是坐禅并礼拜。实相元来岂用修,越古超今含法界。
北商久不通,梨枣罕登盘。山舍惟有橘,琐细如弹丸。
此外则柿栗,收拾猿鸟残。虽无庞翁话,儿孙亦团栾。
今岁雨雪晚,岁暮始大寒。二稚乃可怜,不诉衣襦单。
地炉有微火,诵书到更阑。我老多感慨,赖汝差自宽。
示福孙并示喜曾。宋代。陆游。 北商久不通,梨枣罕登盘。山舍惟有橘,琐细如弹丸。此外则柿栗,收拾猿鸟残。虽无庞翁话,儿孙亦团栾。今岁雨雪晚,岁暮始大寒。二稚乃可怜,不诉衣襦单。地炉有微火,诵书到更阑。我老多感慨,赖汝差自宽。
却忆弥天秀,那知异地逢。客愁轻九辨,胜赏挟千峰。
徙倚林中屐,淹留静夜钟。何年投白社,一接虎溪踪。
赠衲子。明代。董其昌。 却忆弥天秀,那知异地逢。客愁轻九辨,胜赏挟千峰。徙倚林中屐,淹留静夜钟。何年投白社,一接虎溪踪。
柳丝斜挂碧毵毵,堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网,卖鱼风景似江南。
十二连桥 其三。清代。陈启佑。 柳丝斜挂碧毵毵,堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网,卖鱼风景似江南。