诗偈 其四十二
诗偈 其四十二一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。
依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
诗偈 其四十二。唐代。庞蕴。 一宿复一宿，光阴渐渐促。报你心王道，依智莫依识。依智见真佛，依识入地狱。若沦六趣中，受苦无时足。
庞蕴
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
猜你喜欢
青青蒲叶短，临平湖水满。袅袅柳丝长，当门系野航。
野航稳于马，坐钓青山下。鱼我两相忘，无人知钓者。
百年天地一渔蓑，流水桃花意若何。得鱼换酒篷下醉，自诵一曲沧浪歌。
太公钓西周，严光钓东汉。古来豪杰人，出处关治乱。
渔隐。元代。胡奎。 青青蒲叶短，临平湖水满。袅袅柳丝长，当门系野航。野航稳于马，坐钓青山下。鱼我两相忘，无人知钓者。百年天地一渔蓑，流水桃花意若何。得鱼换酒篷下醉，自诵一曲沧浪歌。太公钓西周，严光钓东汉。古来豪杰人，出处关治乱。
猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。
自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。
骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。
食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，
不堪兔绝良弓丧。
猎犬行。唐代。苏拯。 猎犬未成行，狐兔无奈何。猎犬今盈群，狐兔依旧多。自尔初跳跃，人言多拏躩.常指天外狼，立可口中嚼。骨长毛衣重，烧残烟草薄。狡兔何曾擒，时把家鸡捉。食尽者饭翻，增养者恶壮。可嗟猎犬壮复壮，不堪兔绝良弓丧。
平生慷慨泪，秋雨一尊多。岛上悲龙笛，江东老鹭蓑。
荒竿流岁月，短发送山河。野眺苍茫候，何人起浩歌。
平生。明代。李邺嗣。 平生慷慨泪，秋雨一尊多。岛上悲龙笛，江东老鹭蓑。荒竿流岁月，短发送山河。野眺苍茫候，何人起浩歌。
水边遥见久停桡，似与诗人破寂寥。两岸严风吹玉树，莫教虚度可怜宵。
梅花集句 其九十。金朝。李龏。 水边遥见久停桡，似与诗人破寂寥。两岸严风吹玉树，莫教虚度可怜宵。
浮萍随涨水，上到荷叶端。
水退不得下，犹粘花萼间。
花殷青已见，叶翠枯始斑。
何如根在水，根蔕相团团。
人生慕高远，风云事跻攀。
绝髯尚号叫，化为鹤与猿。
幸未及枯槁，万里吾当还。
池上萍。宋代。谢翱。 浮萍随涨水，上到荷叶端。水退不得下，犹粘花萼间。花殷青已见，叶翠枯始斑。何如根在水，根蔕相团团。人生慕高远，风云事跻攀。绝髯尚号叫，化为鹤与猿。幸未及枯槁，万里吾当还。