和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧
和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。
上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。
村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。
惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。
勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。
和李相公摄事南郊，览物兴怀，呈一二知旧。唐代。韩愈。 灿灿辰角曙，亭亭寒露朝。川原共澄映，云日还浮飘。上宰严祀事，清途振华镳。圆丘峻且坦，前对南山标。村树黄复绿，中田稼何饶。顾瞻想岩谷，兴叹倦尘嚣。惟彼颠瞑者，去公岂不辽。为仁朝自治，用静兵以销。勿惮吐捉勤，可歌风雨调。圣贤相遇少，功德今宣昭。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。
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胜游公自辈王谢，净社我亦追宗雷。
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廓然眼界三万里，山一螘垤水一杯。
世间幻妄几变灭，正自不满吾曹咍。
丈夫本愿布衣老，达士讵畏苍颜催。
君看神君岁食羊四万，处处弃骨高成堆。
西山老翁饱松麦，造物赋予何辽哉！
和范舍人永康青城道中作。宋代。陆游。 风驱雨压无浮埃，骖騿千骑东方来。胜游公自辈王谢，净社我亦追宗雷。岷山楼上一徙倚，如地始辟天初开。廓然眼界三万里，山一螘垤水一杯。世间幻妄几变灭，正自不满吾曹咍。丈夫本愿布衣老，达士讵畏苍颜催。君看神君岁食羊四万，处处弃骨高成堆。西山老翁饱松麦，造物赋予何辽哉！
朝廷入忘返，冠盖如云屯。
贤哉贵公子，独以民社言。
西台出命书，落笔波涛翻。
东台典封驳，坐惜日月奔。
试剧得上蔡，高卧强东藩。
早岁独多麦，时雨如倾盆。
铃轩省鞭潏，幕府多壶樽。
逡巡文字乐，斥去簿领烦。
赐环行当至，坐席恐未温。
三槐日成阴，富贵属曾孙。
送王震给事知蔡州。宋代。苏辙。 朝廷入忘返，冠盖如云屯。贤哉贵公子，独以民社言。西台出命书，落笔波涛翻。东台典封驳，坐惜日月奔。试剧得上蔡，高卧强东藩。早岁独多麦，时雨如倾盆。铃轩省鞭潏，幕府多壶樽。逡巡文字乐，斥去簿领烦。赐环行当至，坐席恐未温。三槐日成阴，富贵属曾孙。
湖上清游乐有余，玉山未倒不须扶。
后堂深处无人到，尚许鸱夷托后车。
自南山归口占上王阁老。宋代。周麟之。 湖上清游乐有余，玉山未倒不须扶。后堂深处无人到，尚许鸱夷托后车。
龙种何人为写神，空群意气绝风尘。略施羁靮愁难驭，欲辨骊黄恐失真。
十二天闲才有几，三千騋牝总无伦。蹑云追电寻常事，看取鸣鸾曲水滨。
画马。明代。潘希曾。 龙种何人为写神，空群意气绝风尘。略施羁靮愁难驭，欲辨骊黄恐失真。十二天闲才有几，三千騋牝总无伦。蹑云追电寻常事，看取鸣鸾曲水滨。
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题吴山长文英野舟五首。元代。方回。 我有孤舟自天地，沙头问渡苦无人。谁家贾舶浮溟渤，脱命蛟龙亦损神。
钟鼎初何有，山林亦足雄。
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枕上。宋代。陆游。 钟鼎初何有，山林亦足雄。行思绝大幕，归但醉新丰。雁过荒寒外，灯残寂寞中。苍颜无镜对，那觉是衰翁。
岁尽飞鸿不到家，尚将长铗在天涯。呼卢且醉咸阳酒，骑马频看上苑花。
白首校雠成寂寞，金门留滞愧清华。广文不道官如水，彩笔分行夺锦霞。
岁暮和文寿承。明代。黎民表。 岁尽飞鸿不到家，尚将长铗在天涯。呼卢且醉咸阳酒，骑马频看上苑花。白首校雠成寂寞，金门留滞愧清华。广文不道官如水，彩笔分行夺锦霞。