题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二诏持玉节遍咨询，岭海重来白发新。济世不存菩萨行，当年徒见宰官身。
痛怜世外何多劫，远想山中别有春。寄语堂头大和尚，何当握手话前因？
题寄曹溪禅寺并东南山长老三首 其二。清代。刘鹗。 诏持玉节遍咨询，岭海重来白发新。济世不存菩萨行，当年徒见宰官身。痛怜世外何多劫，远想山中别有春。寄语堂头大和尚，何当握手话前因？
刘鹗
刘鹗（è）（1857年10月18日—1909年8月23日），清末小说家。谱名震远，原名孟鹏，字云抟、公约。后更名鹗，字铁云（刘铁云[1]），又字公约，号老残。署名“洪都百炼生”。汉族，江苏丹徒（今镇江市）人，寄籍山阳（今江苏淮安区）。刘鹗自青年时期拜从太谷学派南宗李光炘(龙川)之后，终生主张以“教养”为大纲，发展经济生产，富而后教，养民为本的太谷学说。他一生从事实业，投资教育，为的就是能够实现太谷学派“教养天下”的目的。而他之所以能屡败屡战、坚韧不拔，太谷学派的思想可以说是他的精神支柱。
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春恨三首。唐代。钱珝。 负罪将军在北朝，秦淮芳草绿迢迢。高台爱妾魂销尽，始得丘迟为一招。久戍临洮报未归，箧香销尽别时衣。身轻愿比兰阶蝶，万里还寻塞草飞。永巷频闻小苑游，旧恩如泪亦难收。君前愿报新颜色，团扇须防白露秋。
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偈十六首 其七。宋代。释士圭。 一阳生，万物萌。天本清，地常宁。四时行，万汇成。如纬经，如权衡。天心平，人心诚。日月明，鬼神警。方知天地分浊清，古今无亏盈。圣泉拄杖犹通灵，敲骨出髓。方悟从上诸圣碗鸣声，犹较芭蕉半月程。
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游仙诗 其二十四。唐代。张鸿。 莫斩三尸结圣胎，淮南随侍尽仙才。金浆玉髓寻常事，祗恨无缘化石来。
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丁夘三月望前一日邀于。明代。毕自严。 嘉客遥临暂启关，相将别墅眺春山。溪流似鉴宜供漱，村酒如渑解驻颜。霭霭峰峦形倏幻，鳞鳞墟落望中斑。不缘衰足妨游兴，藉草盘旋薄暮还。
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七月五日送葛天民归湖州。明代。袁华。 倾盖相逢英妙年，静依禅客兴萧然。叩阍未上平戎策，佩犊归耕负郭田。水落乌程溪似带，星明牛女月将弦。飞楼结傍长松树，最爱青山堕几前。
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比同诸友联辔湖边终日不能一诗戏用前韵。宋代。钱时。 晓出钱塘趁好晴，五花云散马蹄春。湖边此日诗无数，不属推扈觅句人。