偈颂十首 其五
偈颂十首 其五即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物，半夜虚空揣出骨。
十分描摸画难成，试问诸人是何物。阿呵呵，咄咄咄。
拶倒门前大案山，抟风放出辽天鹘。
偈颂十首 其五。宋代。释昙密。 即心即佛，非心非佛。不是心，不是佛，不是物，半夜虚空揣出骨。十分描摸画难成，试问诸人是何物。阿呵呵，咄咄咄。拶倒门前大案山，抟风放出辽天鹘。
释昙密
释昙密（一一二○～一一八八），号混源，俗姓卢，天台（今属浙江）人。年十二去家，师资福道荣。十六圆具，习台教，弃依大慧于径山。后历访名宿，无省发。之泉南教忠求决于晦庵。偶举香严击竹因缘，豁然契悟。即往梅阳，参见妙喜，历四载。孝宗乾道七年（一一七一），出住苕溪上方，次迁台城、紫箨、鸿福、万年。淳熙十一年（一一八四），诏居净慈。十五年示寂，年六十九。为南岳下十七世，教忠晦庵弥光禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷二一、《五灯会元》卷二○有传。今录诗十五首。
猜你喜欢
不见高人动经月，似闻观道独澄怀。
一函自课《维摩品》，百日方持白傅斋。
春到梅花开小阁，梦回凉月印空阶。
从知不受风尘累，二十年前已乞骸。
杨仪部君谦纂述之余颇修静业瞻对无由怅然成。明代。文徵明。 不见高人动经月，似闻观道独澄怀。一函自课《维摩品》，百日方持白傅斋。春到梅花开小阁，梦回凉月印空阶。从知不受风尘累，二十年前已乞骸。
贞元朝士已无多，梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世，看人笑面渐如靴。
题孙师郑感逝诗卷 其四。近代。严复。 贞元朝士已无多，梦得闻歌意若何。凭仗痴顽供度世，看人笑面渐如靴。
飞锡篱边日欲斜，遗将破衲冷霜华。远公旧在渊明社，释氏应拈隐逸花。
不分禅心常寂寞，故教秋色满袈裟。何当收向维摩室，笑指诸天落晚霞。
又菊四咏 其二 老僧衣。明代。孙传庭。 飞锡篱边日欲斜，遗将破衲冷霜华。远公旧在渊明社，释氏应拈隐逸花。不分禅心常寂寞，故教秋色满袈裟。何当收向维摩室，笑指诸天落晚霞。
砻得新硎振旧家，先行我已愧泥沙。神羊挂起无寻处，万斛天风吹海霞。
仞千以贺章见投短章答之 其一。明代。释今无。 砻得新硎振旧家，先行我已愧泥沙。神羊挂起无寻处，万斛天风吹海霞。
良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。
登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。
化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。
石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。
望夫石。元代。郑允端。 良人有行役，远在天一方。自期三年归，一去凡几霜。登山凌绝巘，引领望归航。归航望不及，踯躅空傍徨。化作山头石，兀立倚穹苍。至今心不转，日夜遥相望。石坚有时烂，海枯成田桑。石烂与海枯，行人归故乡。
稻畦忽秀一枝莲，此刹重开岂偶然。吹盏幡风心不动，落残花雨法无边。
黄昏也肯烧猪待，白日能容醉酒眠。我是如来门外汉，不须参我赵州禅。
呈敬寺某大师二首 其一。明代。李寄。 稻畦忽秀一枝莲，此刹重开岂偶然。吹盏幡风心不动，落残花雨法无边。黄昏也肯烧猪待，白日能容醉酒眠。我是如来门外汉，不须参我赵州禅。