陆九渊
因书斋名“存”，世称存斋先生。又因讲学于象山书院，被称为“象山先生”，学者常称其为“陆象山”。南宋孝宗乾道八年（1172年）进士，调靖安主簿，历国子正。绍熙二年（1191年），知荆门军，创修军城，稳固边防，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月）卒，年五十四。追谥文安。陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名，而见解多不合。主“心（我）即理”说，言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学茍知道，六经皆我注脚”。明王守仁继承发展其学，成为“陆王学派”，对后世影响极大。著有《象山先生全集》。
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亦知樵径窄，且放钓竿长。夕籁成竽调，寒潭发镜光。
小桥当驿道，精舍近禅房。十月春如许，疏梅几蕊香。
秋野用杜韵二首 其二。明代。邵宝。 亦知樵径窄，且放钓竿长。夕籁成竽调，寒潭发镜光。小桥当驿道，精舍近禅房。十月春如许，疏梅几蕊香。
猎猎林风欲战时，一帆准拟厦门吹。翘才有馆堪投足，匡鼎能诗亦解颐。
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静拂藜床藉蠹书，曲肱聊与古为徒。
梦柯尚费论荣辱，讼鹿何烦竞有无。
庭下细光风泛蕙，隙中斜影日低梧。
宰墙不塓嵇胞转，宁觉人间有畏途。
昼寝。宋代。宋祁。 静拂藜床藉蠹书，曲肱聊与古为徒。梦柯尚费论荣辱，讼鹿何烦竞有无。庭下细光风泛蕙，隙中斜影日低梧。宰墙不塓嵇胞转，宁觉人间有畏途。
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