于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。
于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。
于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
采蘋。两汉。佚名。 于以采蘋?南涧之滨。于以采藻?于彼行潦。于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维锜及釜。于以奠之?宗室牖下。谁其尸之?有齐季女。
哪儿可以去采蘋?就在南面涧水滨。哪儿可以去采藻?就在积水那浅沼。
什么可把东西放?有那圆筥和方筐。什么可把食物煮?三脚錡与无足釜。
安置祭品在哪里?祠堂那边窗户底。这次谁来做主祭?恭敬虔诚待嫁女。
于以:犹言“于何”,在何处。蘋(pín):又称四叶菜、田字草,蘋科,为生于浅水之多年生蕨类植物,可食。
藻:杉叶藻科,为多年生水生草本植物,可食。一说水豆。
行(xíng)潦(lǎo):沟中积水。行,水沟;潦,路上的流水、积水。《毛传》:“行潦,流潦也。”
筥(jǔ):圆形的筐。方称筐,圆称筥。
湘:烹煮供祭祀用的牛羊等。《毛传》:“亨也。”按即烹。
錡(qí):三足锅。釜:无足锅。锜与釜均为炊饭之器。
奠:放置。
宗室:宗庙、祠堂。《毛传》:“大宗之庙也。”大宗,即大夫之始祖。牖(yǒu):窗户。
尸:主持。古人祭祀用人充当神,称尸。《毛传》:“尸,主。齐,敬。季,少也。”
有:语首助词,无义。齐(zhāi):美好而恭敬,“斋”之省借。季:少、小。
这是一首叙述女子祭祖的诗。《左传·隐公三年》将其与《召南·采蘩》《大雅·行苇》《大雅·泂酌》同视为“昭忠信”之作,而更多的古代学者受“诗教”的影响,认为是贵族之女出嫁前去宗庙祭祀祖先的诗。现代学者大都认为这首诗是描写女奴们为其主人采办祭品以奉祭祀的诗篇。
此诗叙述的是少女临出嫁前庄重严肃地准备祭品和祭祀的情况,详实地记载了祭品、祭器、祭地、祭人,反映了当时的风尚习俗。
根据文献可以知道,在古代,贵族之女出嫁前必须到宗庙去祭祀祖先,同时学习婚后的有关礼节。这时,奴隶们为其主人采办祭品、整治祭具、设置祭坛,奔走终日、劳碌不堪,这首诗就是描写她们劳动过程的。全诗三章,每章四句。首章两问两答,点出采蘋、采藻的地点,次章两问两答,点出盛放、烹煮祭品的器皿,末章两问两答,点出祭地和主祭之人。
俗话说:“上供神吃,心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪,却蕴积着人们的寄托和希冀,因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重,正如《左传·隐公三年》所说:“苟有明信,涧溪沼沚之毛,蘋蘩蕰藻之菜,筐筥錡釜之器,潢污行潦之水,可荐于鬼神,可羞于王公。”因此,诗人不厌其烦,不惜笔墨,层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人,将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
乌啼月落写哀思,剪发翻同练行尼。红泪洒来题赤字,不堪石阙独含悲。
日本杂事诗 其一○○。清代。黄遵宪。 乌啼月落写哀思,剪发翻同练行尼。红泪洒来题赤字,不堪石阙独含悲。
凌波立尽花阴月,窗掩文纱。衣捲轻纱。一树梧桐影又斜。
姮娥可解侬心事,汝怕云遮。侬怕愁遮。只恨伊人在水涯。
采桑子 月夜忆素芝、娄东,次元韵。清代。曹景芝。 凌波立尽花阴月,窗掩文纱。衣捲轻纱。一树梧桐影又斜。姮娥可解侬心事,汝怕云遮。侬怕愁遮。只恨伊人在水涯。
萧寺留诗别,高怀不负公。江声元自急,山势古来雄。
下榻疏钟雨,登台落木风。重来无几日,除道避乘骢。
送萨天锡照磨赴燕南宪幕。元代。大欣。 萧寺留诗别,高怀不负公。江声元自急,山势古来雄。下榻疏钟雨,登台落木风。重来无几日,除道避乘骢。
鲁国遗经火,口传赖伏生。九十秦博士,典谟赖以明。
文献岿灵光,斗杓示景行。著述藏名岳,大义何峥嵘。
虎观待鸿儒,丹诏下江城。老年难走趋,岂敢抗弓旌。
抽书授使者,卷轴满巨籯。白云封岩谷,时闻鸾凤声。
赠李映碧先生二首 其二。清代。汤斌。 鲁国遗经火,口传赖伏生。九十秦博士,典谟赖以明。文献岿灵光,斗杓示景行。著述藏名岳,大义何峥嵘。虎观待鸿儒,丹诏下江城。老年难走趋,岂敢抗弓旌。抽书授使者,卷轴满巨籯。白云封岩谷,时闻鸾凤声。
鹤城西北古招提,十载长安梦不迷。我正凭阑送归目,君来卓锡话留题。
邯郸枕里三生速,瀛海天南一雁低。幽径小轩何日到,碧流长绕画廊西。
送僧还妙严已未斋居泰鲁山僧舍作。明代。顾清。 鹤城西北古招提,十载长安梦不迷。我正凭阑送归目,君来卓锡话留题。邯郸枕里三生速,瀛海天南一雁低。幽径小轩何日到,碧流长绕画廊西。
梦中同看梨花雨,醒来犹作喃喃语。绣被压春寒,低头蹙远山。
心情无限恶,恨剔灯煤落。开煞并头花,何曾准到家。
菩萨蛮 笼香阁遗事。清代。蔡灿。 梦中同看梨花雨,醒来犹作喃喃语。绣被压春寒,低头蹙远山。心情无限恶,恨剔灯煤落。开煞并头花,何曾准到家。
似仙犹火食,比古未巢居。
老子麤全节,小儿能著书。
下帘留乳燕,投饭出潜鱼。
幸好隆中客,无为起草庐。
晨起至参倚斋示子聿。宋代。陆游。 似仙犹火食,比古未巢居。老子麤全节,小儿能著书。下帘留乳燕,投饭出潜鱼。幸好隆中客,无为起草庐。
垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,万年枝叶表皇图。
芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。
寿阳罢郡日有诗十首与追怀不殊今编于后兼纪瑞物。唐代。李绅。 垂阴敢慕甘棠叶,附干将呈瑞木符。十步兰茶同秀彩,万年枝叶表皇图。芟夷不及知无患,雨露曾沾自不枯。好住孤根托桃李,莫令从此混樵苏。